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第六章 长生之妙4k(第5页)

不过,道家常言金丹大道,意思就是修成了金丹期,即得到了大道。

其他的体系也有,只是了解不深,也无处可学。

但菩提祖师这法子不一样,偏向道家,但又不完全是这两种法子或是其他,同时又沾了些佛家的影子。

颇有点融会贯通的意思。

而关于菩提祖师的真实身份,猜测很多,但无尘的境界,尚还够不到,也不胡乱臆想。

这法诀,祖师没有明说叫个什么名字,但记得西游记里提到说,悟空说过:“得传大品天仙诀,若无根本实难熬。”

想来应该是叫这个名字。

这法诀,是个安身立命的根本法,能够直达长生之道,一窍通,百窍开,通法性,得根源,注神体,诸般妙用无穷。

不过,这术法,也炼一颗内丹,丹成之后,鬼神难容。

按照祖师嘱咐的法子,他开始尝试引气入体,学着做了起来。

良久过后,他感觉到,有一股暖流顺着周天而去。

金丹期所修成的金丹,即为内丹。

修炼内丹即把人体作炉鼎,以体内的精、气作药物,用神烧炼。

道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎,即可脱胎换骨而成仙。

以周天而论,大概分为以下三种:

第一种,意念周天。

第二种,气血周天。

第三种,丹道周天。

无尘现在用的,是意念周天之法,洞源与洞明,万道由通生。

缓缓的,他迷了,按照这路子走,失去了对外界的感知,但却感到异常清明。

恍惚间,他好像看到了什么?

是内丹种子吗?还是什么?

难不成是其他的,比如一步登天的某种东西?!

......

......

解释下,作者大多是翻着原著写的,写个西游同人,我不可能臆想吧?

吴承恩在体系这方面没思考过,光顾着描写打斗场面去了,但怎么修练根本不提。

也就是没有等级这一划分,现在大家知道的,都是洪荒流兴起以后逐渐发展出来的,但西游他根本就没提呀!

这一点上,我尽量圆,不太想去扯什么洪荒。

因为现实因素,三教合一的影响,儒释道这三者,吴承恩在写书的时候多少都沾点,三教九流也有所涉及,也就意味着,很多地方都要查一查资料。

我尽量编得合理点,又不和原著冲突。

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