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那巨兽,名曰谛听,虎首龙身,身上鳞片呈黄褐虽没有散发力量波动,但谁敢小觑一尊始祖的坐骑?
乾达婆依旧是一身布衣,白发似银丝,但,没有执黑木杖,身上也不见老态龙钟,反而有着一股年轻女子才有的英气只是已经不再有年轻的容貌。
可以想象,年轻时的孟未央,多半也是一位如千骨女帝、白卿儿一般的奇女子,风华绝代,又天赋卓绝她是幸运的,依靠灰海,修炼到了九十四阶巅峰,距离精神力始祖也只差一步达到无数神灵梦寐以求的境界。
她也是不幸的,枯守灰海一百多万年,熬尽风华,青丝变白发,不见昔日绝色颜,未能等到地藏王还俗,一直只是在等熵耀,以兑现当年对六祖的承诺。
曾经的情感还在吗?
相爱的人相见,还能互诉相思吗?
一百多万年过去,那一年最熟悉的人,早已面目全非,仅存在于记忆中。
那一年最痴的情,就像年轻时看过的每一次夕阳晚霞,当时有多么绚烂,现在就有多少平淡大家都老了,没有了年轻时的狂热,没有了相拥互吻的冲动,甚至,没有了执手相看泪眼的情绪。
一个入佛已深,一个浸邪难返都已回不去了!
等待,是这世间最愚蠢的选择,是一切错过的根源。
因为过了那个时间,人就不再是曾经那個人,心境和想法或许已经变得截然不一样在场的众人,眼神不断在地藏王和乾达婆身上来回移动。
但,在场最平静的,反而是他们二人。地藏王和乾达婆就像多年未见的老友,都不需要多余的寒暄,就能自然而然的契合对方的气场。
却也仅此而已。
情山枯守,守的不是情,是心中的执念,是对过去的惋惜,守的是那个已经逝去的年轻的自己。
商天打破这种诡异气氛,道:“你说,中古末期梵心就逃出生死界,离开了灰海?既然如此,你就应该在那个时候,传讯地藏王,为何要一直等到数十万年后的现在?”
孟奈何道:“冥祖是熵耀的时候,逃出生死界。这说明,熵耀的力量,大概率会使生死界的封印变弱。”
“可见当年梵心之所以和六祖定下熵耀之约,是在谋划,熵耀发生时脱困而出。”
“但,梵心根本没有料到,十个元会间,冥祖一连三次遭受重创,自己居然可以提前脱困。这是一个变数,既然变数发生,就应该有应变之策才对!”
冥祖十个元会间的三次重创,分别是:(顺便给大家简单的整理一下,之前写过的时间线,方便阅读。)第一次,大尊以巫鼎,接引数位巫祖,在玉煌界爆发的史诗级始祖大混战。
这一战,发生在张若尘出生的十个元会前,属于上古时代,这次大混战,有着决定性的作用,直接重创冥祖的本源,将袖打到百万年后的未来。等于,冥祖在天地间消失了百万年。
冥祖的许多布局,如“空印雪和灵燕子的枯死绝诅咒”、“收服弱水之母”、“培养雷罚天尊、骨阎罗、尸魇”,都是在这一战之前完成显然战斗爆发前,祂就有不祥的预感。
是真的可以,大事知大约,生死有警觉。
六祖和梵心的会面,则是发生在冥祖战败后第二次重创,发生在张若尘出生的三十万年前。二十四诸天前往虚尽海,截杀被打到这个时代的冥祖按照张若尘假死后,前往奇域,进入虚鼎后的所见,做出的推测。冥祖在虚尽海被二十四诸天进一步重创后,便藏身在奇域内,在虚鼎中养伤。
因为,虚鼎中残留有大量冥雾且奇域和虚鼎的双重叠加,足可瞒过始祖的感知,世间哪里去找这样安全的藏身之地?
这一战,代表上古时代落幕,中古时代开启以冥祖闭关疗伤前的布局,量组织登上历史舞台,在他们暗中的推动下,天庭宝宙和地狱界持续二十万年的战争正式爆发。
这二十万年,就是中古时代中古时代短暂,但却波澜壮阔第三次,发生在张若尘出生的十万年前,天庭宇宙和地狱界最后决战还没有展开。
冥祖伤势有所恢复,发动小量劫。
这一次,是神界出手将冥祖重创。
三个月的小量劫,让各个大世界的修士人心惶惶,根本不知道其背后,是宇宙是顶级生灵的斗法。只知道自己的渺小,只知道在浩劫面前,一座座大世界都灰飞烟灭,毫无反抗之力。
因此,昆仑界开启日晷,进入“天上一天,地上一年”的大修行时代,随之遭来灭界之祸。
这是天庭宇宙和地狱界终极一战的缩影终极一战,双方死伤无数,诸神陨落,圣族都被灭族都扛不住了!
于是停战,中古时代随之结束天庭宇宙和地狱界开始休养生息,直到十万年后,张若尘的出世,昆仑界才重新崛起。
张若尘心中暗暗思考,不时看向第四儒祖,很想知道,在小量劫中击败冥祖的神界强者到底是谁?
真的是第二儒祖吗?
虽然在无定神海,第二儒祖亲口承认了此事,但张若尘总觉得神界另有强者再者,如果冥祖在发动小量劫的时候,就被神界击败,继而被梵心封印在生死界。那么,使用血咒咒杀圣族族人的是谁?
毕竟,从冥祖战败到圣族族人血灭族之间,隔了至少数百年,甚至可能上千年星海垂钓者身份暴露时,张若尘和白卿儿一起推测过。认为,血咒咒杀圣族这件事,大概率是冥祖的旨意,操刀者则是尸尸魇为了隐藏身份,可是杀了老樵夫全家,夺了老樵夫的身份,还收老樵夫为弟子,是一个极有手段的人物。
面对商天和孟奈何的质疑,乾达婆显得很平静毕竟,久在灰海修行,谁知道她是不是已经变心?
有这样的顾虑很正常。
不过张若尘倒是对乾达婆颇有信心,因为他相信六祖,相信六祖不会看走眼六祖曾将希望寄托在须弥圣僧身上,而须弥圣僧又将希望寄托在张若尘身上,他们之间,有着一种精神上的传承。
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