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第三百六十四章 被策反背刺理学大臣（第2页）

只是这种思想，苏洵《六国论》就已经对此进行了批判。

故而也不能说华夏古人都是这种思想，也是有高屋建瓴的士大夫的，这也算是华夏文明延续不灭的原因之一吧。

话转回来，茅元仪因为有这种地主思想，所以也就支持伪朝，愿意跟着王文奎一起干。

当然，他内心则也希望由此转为文官，像大明朝廷如今许多在技艺上有不错成就的武官转为文官一样。

这也算是他的一点私欲。

作为世代官宦出身的茅元仪有很深的文官情节，也以只是以武臣的方式进入仕途而为耻，但他又不擅长时文，故而也就一直当的是武官。

但茅元仪没想到的是，在他支持王文奎另立朝廷后，虽然王文奎让他转为文官了，但却歧视他非进士出身，也歧视他只会督造器械，而在理学上造诣不够，所以不怎么搭理他。

另外，茅元仪有感于如今大明朝廷这边火器先进，技术更新迭代很快，也就根据实际情况，建议王文奎重视技艺研发，提高工匠地位，甚至最好像朝廷一样，对技术精湛的技术老师傅给予官身，反正是一些荣誉性官衔，又不影响权力格局。

但茅元仪发现，王文奎这些骨子里就只讲出身讲尊卑的传统守旧官僚，连他这种官宦世家出身的武臣都鄙夷，何况是这个时代本就不被尊重的工匠！

所以，王文奎不但不采纳他的建言，还废除张居正时期实行的班匠银制度，要求工匠免费服役，说是为了恢复祖制，进而造成大量在广东工匠消极怠工或逃逸进豪族大门内做家奴。

另外，对于伪朝彷造朝廷设的工业司，也没有要投钱让茅元仪组织工匠的意思，只热衷于旁门左道，让他彷造从朝廷这边偷来的线膛炮技术资料造线膛炮，茅元仪对此无可奈何。

只是他没想到，彷造线膛炮的研发银竟也被漂没！到他手里后，就没剩多少。

关键是，伪朝的御史言官还要向他索贿，说不给钱就弹劾他私吞或者就谏言不准朝廷拨这笔钱。

茅元仪深感在伪朝做事太难，关键官职也不见升，甚至已经有御史言官因为他不行贿的缘故开始建议把工业司裁撤，说这本就不符合恢复祖制的宗旨，言外之意就是要撤了他的职，也有御史言与其注重奇技淫巧不如加强德教，多请儒臣为伪朝皇帝经延，而至于枪炮不过是末技，从外夷手里购买或者雇佣外夷打造即可，何必累民。

茅元仪也没想到打着恢复祖制、独尊理学的伪朝会变成这样，加征赋税导致民不聊生不说，关键加征了赋税还是财政紧张，许多工匠工钱常年不发，官俸都发不齐，倒是吏治也越来越**，本来广东又不冷，竟也要冰敬！

最重要的是，伪朝大臣不少，但没一个干事的！

阁臣尚书只顾着捞钱，御史言官也都只顾着哔哔，关键也是为钱哔哔，对广州府城内已经出现饿死人的现象充耳不闻。

所以，在西厂细作的策动下，茅元仪决定弃暗投明，哪怕是为了广东越来越多的哀哀饿殍呢，他也要重新归附朝廷，即便可能因此被朝廷治罪。

也正因为此，张贵早让西厂在广东的细作帮助茅元仪回到了京师，且成为了他的座上客，如今则也因为他，而出现在了朝堂上。

“罪臣见过陛下！”

茅元仪虔诚地跪在了天启面前请罪，虽然他心里曾经也觉得眼前这位天子是个不务正业的，但他不得不承认，至少这位天子没有把大明变得越来越糟糕，至少他在离开伪朝统治区后，没再看见满城的饿殍，所以，他现在对于自己昔日投附伪朝的行径的确是有一份愧疚之心的，觉得自己对不起伪朝的百姓，也对不起眼前的天子。

天启懒得理会茅元仪个人的事，只急切问道：“张国舅说你知道是谁在帮助伪朝偷取工业司的技艺，到底是谁，立刻告诉朕！”

“禀报陛下，是。”

茅元仪还没说完。

这时，翰林院掌院学士张四知就已经先喊了起来：“茅石民，你为何这样做？！你这样做对得起理学吗？！”

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