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第二百三十二章 不是冤家不聚头（第1页）

像王秋生这样的的书生，到平安镇后很快就能找到事做，各种工厂作坊中的管理人员、农场中的账房、衙门中的书记员，缺的就是有文化的人，加上王秋生有秀才功名，很快就在食品加工厂寻到了一份很不错的工作，就是记录每天进货的原料，出货的账目，登记员工信息，月底汇总，月银二两八钱，对一个秀才来说简直太容易了，二两八钱的银子等于白送，随后还真的分配了一间砖瓦房，虽然地方不大，却能住下一家，对于这样的工作王秋生感到很满意，如果回神木的话，根本找不到事做不说，往后怎么养活两个小儿也成问题，这一下子就解决了这些天来一切的烦恼。

咱们回过头来最说说楚德清冒牌“杨六郎”跟美人婉琰在平安镇事发的经过，王芿峤原为庐州通判，现为米脂县丞，虽然只是挂名，每月还得去米脂领取月俸银，碰到县令姚尚悟正在指责手下衙役办事不力，衙役回道：“我等轮流监视杨六郎几月了，未发现家中有女子出入，也未发现杨六郎去往别处，每日不是耕地就是在家读书，按小人看来，一定是那个老婆婆听差了。”

王芿峤一听杨六郎不就在平安镇的照磨所任书记员吗？怎么这里又冒出一个杨六郎出来，本想可能同名同姓，不过也是多一嘴问道：“姚大人，请问这杨六郎是不是年轻后生模样。”

姚尚悟很奇怪地看着王芿峤回道：“难道跟王大人认识？”王芿峤说到：“可能是同名同姓，平安镇上的照磨所有一个后生也叫杨六郎。”可随后的描述就让姚尚悟越来越疑惑了。“你是说是一对年轻夫妇？”边上的一个衙役插嘴道：“你说的这个杨六郎怎么像是楚德清啊，好几个月没见过此人了，还当是去考功名去了。”姚尚悟决定让这个衙役跟王芿峤一起去平安镇查看另一个杨六郎，就这样楚德清事发了。可是接下去的事情让这位姚大人犯难了，楚德清所作的事让人不齿、痛狠。而婉琰的轻信让人感到很无奈，原夫钱德茂嘴巴太碎引来了祸事，可这一切的始作俑者却是冯家的这位叔伯冯宝。

事发在米脂，可目前人在平安镇，属于平安伯属地，姚尚悟也犯难怎么判决楚德清拐骗良家妇女，要把楚德清归案的话，就要有平安伯首肯才行，严格来说，凡是在平安镇上居住的人，全属于平安伯府的人。这位姚尚悟干脆一纸文书，把案情全部移交给了王芿峤带去给平安伯。

当章子俊看到米脂县令这文案后，就对王芿峤说道：“王大人是米脂县丞，发生在米脂的刑案，当然是由县丞察办了，不过我的意思是，楚德清肯定要伏罪的，关键在于女子婉琰将怎么办，如果硬配给原夫钱德茂的话，怕婉琰不愿，所以说，这事还的去问一下婉琰是什么打算的。”

王芿峤一听很是诧异，作为纲常道义来说，一个女子因从一而终，既然已经为人妻，就得跟着原夫钱德茂，用不着再去询问一个女子的愿不愿意，倒是楚德清将怎么判为好，拐骗人妻在《大明律》中属于拐卖人口一类，可是楚德清并不是把婉琰卖掉获利，跟拐卖人口不一样，属于有伤风化案，最多杖六十。

王芿峤问道：“依伯爷因如何判决。”

章子俊道：“这要看女子的打算，虽然楚德清诱骗了那个叫婉琰的女子，如果此女子还是选择了楚德清为夫的话，官府硬要把女子往钱德茂身上按，岂不是断了女子一生的幸福。反过来如果此女子知道被骗了，为楚德清不齿，决意离开他，愿意跟钱德茂回归，重修已好做长久夫妻，那么作为官府也乐得其成。”

王芿峤听了章子俊的话若有所思起来，在古代女子地位低下，根本就不会去考虑女方的感受，只要按律判即可。可如今伯爷的意思很明白，那女方等同与男方一样的权利，这是什么意思，难道伯爷对此女子有好感，或是看上了这个叫婉琰的女子？

章子俊是想当然了，潜意识中把男女享有同等权利作为了依据，婚姻只要双方愿意即可，可是也不想想这是在明朝这样的一个社会，女子根本就没有地位及权利。

王芿峤也是想当然了，那就跟婉琰说道：“楚德清假冒杨六郎，接下去将夫人送去夫家钱德茂处，还是去找真正的杨六郎？”

婉琰回道：“什么地方也不想去，只想入空门，就在平安镇上的尼姑庵中为尼。”看来婉琰真是伤透了心，本想追求幸福，跟自己喜欢的人共度一生，不想被楚德清给骗了。不过王芿峤却说道：“其实小娘子可以给巡护大人为妾，你看如何啊？”婉琰立马就懵了，堂堂巡抚大人会要奴家这样的残花败柳？还能嫁给一位伯爷？

王芿峤的骚操作，可把章子俊也搞懵了，说道：“王大人啊，荒唐万万不可，婉琰想入空门，证明她其实不爱楚德清，也不想维持钱德茂的婚姻，只想逃避这纷乱的世俗，内心中真正的杨六郎才是她愿意的，这样这案子不就迎刃而解了，本伯要她做什么？家中的女人够多了。”

哎吆喂，王芿峤一拍脑门，想差了，险些把事情弄的很尴尬。章子俊只摇头啊，跟这些古人打交道，心真累。不管做什么事，先要盘算一下总有自己的小九九。

自从周辰宇跟景花小姐来到平安镇后，同样先在知事府登记入册，分配了一间排屋住房，还带了一个丫鬟，过起了两人世界的生活，周辰宇有功名，又能吃苦，在工业区炼铁厂、水泥厂找到了一份“高薪”工作，为二个厂之间做统筹，采办各种矿物原料，登记各种库存及成品等等。属于管理人员了，月薪三两三银子。这让周辰宇一下子摆脱了穷困的生活，所以对目前工作很满意，每日回家后，享受着景花的温情，丫鬟的伺候。

此时的郝知府正在暴跳如雷中，家中女儿跟人私奔这样的丑事，也不好到处声张，只能暗中派人慢慢地寻访。

什么叫做无巧不成书，还真的很巧，自从彭韶娶了芸娘后，芸娘算是过上了“正常”的生活，这一日在家中厨娘的陪同下，在镇上诳商铺，迎面就碰上了王秋生，其实目前平安镇就这么大点地方，两人生活在同一个地方迟早会碰上，王秋生只是淡淡地对着芸娘一礼道：“可安好。”芸娘只是问道：“邱仁、邱礼可好。”两人所关心的事全不在一个频道上，所以对话有点让人摸不着头脑，边上的厨娘是过来人，知道主母遇上了旧主，很自觉地在一旁“望风”。

昔日的夫妻形同陌路，在王秋生看来，自己的妻成了他人的老婆，内心很不是滋味，头上有点绿的感觉。而芸娘只想要回邱仁、邱礼，这让王秋生很恼火。

古代夫妻“离婚”不是那么简单，王秋生跟芸娘的分离有特定的因素，是为了能活命才不得不各奔东西，王秋生并没有写休妻文书，从道义上来讲，芸娘还是王家的人妻，可是现在又嫁给了彭韶为妻，既然事情已经到了这个地步，虽然邱仁、邱礼还很小，芸娘想要孩子已经不可能了，为什么？因为古代如果“离婚”的话，孩子归男方所有，女方连嫁妆也不能拿回。

目前芸娘虽然与丈夫没有法律上的关系，但与儿女始终在血缘上没有变。子女绝对不能与母亲一刀两断，老死不相往来。《礼记》记载“母子至亲，无绝道也”父母虽然分离，子女由父亲抚养长大，但长大后必须孝顺自己的亲生母亲。毕竟芸娘已经成为他人妇，好歹总算得到了孩子的下落。

张懋一家来到了平安镇后，很快就在镇西头，自建了一座宅第，像这样的“有钱”人家，来平安镇自建房的越来越多，大多是商人，原因是在这里建房没有什么规制，想怎么建就怎么建，想建造多高，就能建多高，只要你有银子，伯爵府还鼓励修建，知事府倒着问你，需要多大的地，小了，小了，可以建三进宅院子，可以营造三层高楼。

因为这些有钱人家，在平安镇造房，所要的材料就能拉动平安镇的鸡地屁，你建的越好，建的越大，需要的砖瓦木料就越多，用工也多，大批的闲散人员随便做点什么就能生活富足。以前的一家人同穿一条裤子的日子已经一去不复返了，女人们最也不用光着身子放马了。这就是这一年来平安伯带来的好处。想想几万两银子砸在只有几千人口的小镇上会是什么后果，就是钱变的好赚了，吸引了大批的商人前来，把周边的所需生活物资往小镇集中起来了，随后就是丰富了市场，大家各取所需，生活立马就改善了。所以不能对比，昔日没衣服穿，没粮食吃的苦日子就像是在昨天一样，这是一夜暴富的节奏。

百姓的生活变好意味着官府的威望越高，那些想耍小聪明的，偷鸡摸狗的人也被旁人相互监督着，想做点啥成本有点高，还不如挖点煤，挖点土，挖点河沙来卖实惠。

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