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第三十一苏拉 意外之敌（第1页）

他乃是风神风神伐由那和母猴安闍那之子，身披闪电，规则之主。带来利剑，金轮和弯弓。

他像风一样自由，随意变化，移山倒海，世界尽在他的脚下。

他的面容如红宝石，毛色金黄，尾奇长，吼声如雷，力大无比，可捕捉行云。

毁灭者，维持者，其下颚被击者。看啊，难道他不就是那位打败灾星的勇士。如果他据此被称为英雄，难道还不足够吗？

看啊，难道他不是在打败了灾星了之后，又救出了美丽的希多，如果他据此被称为英雄，难道还不足够吗？看啊，难道他不是在救出希多之后，又突破灾星的魔军阻挠，将她送回死神幻王罗摩身边，如果他据此被称为英雄，难道还不足够吗？

看啊，难道他不是在帮助幻王之后，又烧毁灾星的都罗睺城，救治受伤的英雄和王子，如果他据此被称为英雄，难道还不足够吗？

看啊，难道他不是救治受伤的英雄之后，又打败了怖军——罗煞妖的摩诃罗闍，如果他据此被称为英雄，难道还不足够吗？

看啊，难道他不是打败怖军后，又赐下五种姓的不同职责和五瑜伽学说了吗？他被称为英雄，实至名归。

噢，猴王哈努曼，赐予恩典，为迷途之人打开道路。

——《罗摩衍那——猴国篇》

罗煞妖的袭击，出乎天庭中任何一位神明的预料。

罗刹之主，陀罗迦，是一个强大但是谨慎的魔物，这一点天庭中人都知道。自从八千年前灾星被击败以后，魔物的活动范围逐渐缩小。无论诸天还是凡人，都相信有朝一日他们必能彻底铲除魔物的威胁。

罗刹妖突然成群结队的从藏身的玛旁雍错森林里杀出来，袭击各大邦国，连众族之城德里的城墙内都出现了可怕的血案。这一突如其来的暴行震惊了诸天，是什么让罗刹妖变得如此大胆？难道他们不再畏惧诸天的业力了吗？

梵天是四界神灵、十八重天中最伟大的一位，他是一切的创造者，是高天与下界的主人；莲花脐中生、海洋掌中握，手持金轮，以蛇为绳；能在三步之内跨越世界、能以双手束缚灾难、能以荣光的战鼓将恐惧敲入敌人心房。但是，尽管拥有如此强大的力量，这位全能者却也不免感到越来越不安，越来越心烦意乱——而这一切都怪罪于罗刹妖们迥异寻常的举动。当然，其他的异象也令他操心。据说北方许多邦国出现了怪异的生物，甚至影响了收成。一只独眼的金翅大鹏鸟被人看到飞过德里的上空，口道祸哉！祸哉！有人甚至声称，早已死去的灾星已经从涅盘中回到世间，想要给天庭带来新一轮的磨难。

这条谣言自然是假的，死神阎摩亲自用他的神力检查过，灾星已经死的不能再死了，而且连他的尸体都不在这个世界，而在一个遥远的联通诸界的城市。

这是段令人不安的日子，这没错，但这段日子不会长。因为他难道不是被称作不会出错的梵天吗？因为他难道不是派出了猴王哈努曼，去对付罗刹妖的威胁了吗？

梵天没有想到的是，罗刹妖仅仅是这次血腥大潮中，微不足道的一滴血水而已。

哈努曼比梵天要明白的早一些。

猴王在愣伽城与罗刹妖的摩诃罗闍大战，这座城市已经被魔物彻底渗透。凡人们自以为击败了罗刹妖的主力，其实那不过是魔物们声东击西的伎俩而已。几千年的蛰伏，让鬼狱的力量空前强大。

罗刹妖们先变形成异邦的王子，混进城去，然后突然难，占据了城门。各种低级魔物，比如变形怪，伊特怪就从大开的城门里闯了进来。仅有的守卫迅被罗刹妖的类法术能力击倒，陀罗迦挥舞着两把怪异的弯刀，将刹帝利城主和他的特恩双双斩，他俩并肩而战，也并肩而亡。米斯塔拉人的法师抵抗到了最后一刻，他们倒下的尸体四周，是成片的低级魔物的尸体。

被魔物攻占的楞伽城仿佛人间地狱，魔物们大肆屠杀，到处是撕裂的尸体和燃烧的房屋。罗刹妖喜欢玩弄凡人的灵魂，陀罗迦占据了城主的宫殿，在那里命令活下来的凡人按照他的要求取悦他。

在猴王哈努曼的指挥下，效忠诸天的神奇生物向楞伽城动了攻击。有着人类上身和巨蟒娜迦控制了地面，他们的体表有着斑驳的蓝绿色鳞片，面容惊人的美丽。这些娜迦都长有四条上肢，所以他们可以同时使用四把武器，挥舞起来像旋转的金属旋风。

当娜迦席卷地面的时候，迦楼罗们统治了天空。他们长着鹰的脑袋和利爪，身躯和胳膊却和人类一样。这些生物的背后伸展出巨大的翅膀，翅根是红色的，边缘却是绿色的。他们身披璎珞天衣，手戴环钏，通身金色纹身。

罗刹妖麾下的魔物们起还击，不甘示弱。一时间，杀戮布满天空和地面。

罗刹妖的领陀罗迦亲自挑战猴王哈努曼，“看来，我今天能享受到和诸天仆作战的乐趣了！”

“今天，你将丧命于此，魔物。”猴王吼声如雷。“今天，罗刹一族会终结与此！”

“或者会是哈努曼终结于此！”陀罗迦哈哈大笑，他的类法术能力让他从地面升起。“蠢猴，今天的你依然是八千年前的你。今天的我却不是八千年前的怖军！当诸天停滞不前，耽于享乐的时候，进化之力却让罗刹一族越来越强大！即使我今天倒下了，未来的罗刹也将会比我更强！”

猴王的回答是他的金色大棒，罗刹妖的摩诃罗闍谨慎的闪躲开来。焚烧的云朵笼罩住了猴王的躯体，却没有点燃他一根毛。五颜六色的能量矢飞向哈努曼，却被他一掌拨开。据说风神伐由那召唤来狂风，吹走了魔物们释放出的剧毒气体。诗人阿达赛将猴王和罗刹的战斗比作七种不同的事物，每一种都包含了狂野和奔放，飘逸和灵动。

神性的力量最终压倒了罗刹之主的邪术，陀罗迦试图和猴王拉开距离，却现对方的影子始终紧紧更随。无论罗刹之主怎么扭动那颗猛虎的头颅，猴王都成功的将自己保持在他的视线边缘。

陀罗迦感觉到自己在飞行，在不断加，可周围的景物却没有半点移动。远处的山脉依然遥远，身后的楞伽城依然近在咫尺。

风神伐由那的大风打击着他。

魔物们试图接近救援，但都不能成功，似乎无形的墙阻隔了他们。

陀罗迦对抗着大风，但猴王已经追上了他。“‘感官是马，物体是其行进的道路。’”一个声音说，“‘若悟性与纷乱困顿的精神相连，它便会失去自己的辨别力，’”陀罗迦听出身后咆哮的是《卡陀奥义书》中的圣言。“‘如此一来，’”

那个声音接着说道，“‘感官便会失去控制，仿佛狂乱的野马置于软弱的驭者手下。’”

闪电在空中爆，猴王的大棒击中了罗刹之主，黑暗随之降临。

“噢，诸天，你们末日已近。”目不视物的陀罗迦依然大笑着，仿佛他才是战斗的胜者。“赞美进化之神——熵之敌，拜童者，双螺旋交媾者，基因池搅拌者！高进化者已然再临！诅咒你，哈努曼，你的双眼最后所看之物将会是天庭的毁灭！”

当这一天结束时，猴王觉得自己不是胜利者。

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