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这倒不是元易有意为难猴子,他们这些圣人弟子,同样难逃此理。
传了圣人之道,享受了圣人大教的造化,便也尽数去量劫之中走了一遭。
“祖师......”
很明显,猴子此际被吓住了,他求得可是长生不死之道。
“却也不必惊慌,日后多修功德,自可偿还天地造化,消灾解厄。在那之前,我可传你躲灾避劫之法,让你可安然历劫,再修功德,补全德性,以证大道。”
“请祖师教我!”
元易点了点头,散去手中三灾之力,手中拂尘一挥,两篇道章悬浮。
“天地之道,有天罡三十六,地煞七十二,自成神通,直通天地大道之根基,修行者自可从天地之间悟得,虽是基础,却也是根本,你想学哪一个?”
不传他截教之法,不传其自身之法,但这天地自成的神通,就全然没有辨识度了,说是自悟得来,谁又能说不是?
当然,说是修道者皆有机会自行从天地间悟得,可实际上这般天地根本的大神通门槛是相当高的,要自悟,更是如此,直通天地根本不是虚言,能够悟得修成,本身便是大道境界的一种体现。
若能更进一步,甚至可成一条独立的大道之路。
“我愿学多的!”
不出意外的,这猴子选了多的。
元易对此一不在意,屈指轻弹,一抹灵光没入其灵台之中。
见猴子入定,元易身形消散,任其自行领悟去。
不管是传给孙悟空的修行法门,还是这术法神通,都没有现成的,需要元易从无到有的推演开创。
《大品天仙诀》?《七十二变》?都是没有的。
《八九玄功》元易手中倒确实有现成的,可与这猴子并不算太契合,增长修为以这猴子的情况来说慢了些。
那《七十二变》,看似便是地煞七十二门神通,但那实则只是表象。
这所谓的七十二般神通演化,不过是枝叶而已。
元易将七十二门地煞神通硬生生融会贯通在一起,化作了一门术法。
但地煞七十二神通可不具备什么躲灾避劫的能力,这其实是骗猴子的,也是隐藏了其中真正的玄妙。
这灾劫可是天地秩序所成,岂是一般手段就能躲避过去的?
也就是元易,自身便承了天地之道,历成、住、坏之劫,才能直接从天地根本的层面截取这躲灾避劫的手段来。
这《七十二变》的根本,并不是七十二所对应的神通术法,而是那一个不起眼的“变”字。
那其实是元易自身大道的精髓,穷尽变化,恒变无常,应时应势应劫而变。以变化承载一切,囊括一切。
这是元易的道,元易以此将七十二门神通串联,将其化作了表象。
天罡三十六大神通之中有一门神通便是变化之术,名胎化易形,可随心变化,涉及生灵之存在本源。
而元易传给孙悟空的这《七十二变》,其中的根基比起胎化易形都要更加高深,毕竟是元易大道的体现。
变化不仅涉及存在本源,甚至连命数因果也能一并改变,不只是涉及形体那般简单,唯有如此才能避天地秩序所成的灾劫。
这一点元易并没有告诉猴子,有七十二地煞神通遮掩,寻常人物也绝对看不出其中根本玄妙来,不识其真面目,只当七十二地煞神通。
所以,猴子到底选三十六还是七十二,其实并不重要。
不管是三十六还是七十二,都只是表象罢了,根本藏在表象之下。
元易行事随意,却也愿意遵守规矩,既然决定了传这猴子大道,该教他的东西便不会少了去。
赤松子也好,这猴子也罢,元易从不在这种事上吝啬,也没有必要吝啬。
他不像自己老师通天圣人那般,谁都愿意教,他会挑人。
要么不教,教了,那所传定是真法大道。
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