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第283章 野心勃勃的猪婆龙之神（第1页）

莽荒世界。

在周铁衣获得森林水泽权柄之后，这里的扩张并没有停止，而是进入了一个质变的关键期。

借助周铁衣的水泽权柄，巫木等人用虚位神格之法，就能够顺着水脉探查其他人类的踪迹。

同时因为确定了安全区域，周铁衣将自己的‘神域’从部落延伸至西山，再延伸至这片原始森林之中，让部落能够调动更多的人安全抵达原始森林，建立新的据点。

如今部落的产妇们已经完全生产，在周铁衣神力的帮助下，她们恢复得很快，已经能够再次成为劳动力，处理部落驯化的牛羊，种植正在成长的麦田。

部落的男人们自然就能够调集更多人离开西山，经过一个月的调配，如今原始森林之中已经聚集了两百人的部落精锐战士。

经过这几个月的时间，有周铁衣提供大量的帮助，这些战士们也都已经完成了九品修行。

这个过程中，周铁衣确定了一件事。

那么就是原本的牛头人部落，如今的炎黄部落人种和大夏的普通人有着明显的质的差距。

炎黄部落的普通人在肉体上的天赋极高，几乎可以相当于那些世代武将家族培养的优秀基因。

而周铁衣十分确定，在自己来到莽荒世界之前，这个世界是没有武道传承的。

结合自己知道的知识，那么就只有一个显而易见的原因。

牛头人部落的人族都是‘眷族’。

诛神司库房院院长焦国平和周铁衣闲聊的时候说过。

神道五品‘聚人心’也曾经称之为‘养眷属’。

强大的神祇能够培养自身的眷属，甚至为野兽点开灵智。

但是最后大家发现，还是人类这个种族最适合作为眷属，所以神道才更改为‘聚人心’。

当然即使更改之后，五品神祇也具有优化自身眷属基因的能力。

牛头人部落巫留下的记录木板给告诉了周铁衣一件事，那就是以前牛头人部落很强大，但是因为一场巨大的天灾，他们不得不四分五裂逃散，其中一部分人在当初巫的带领下，才躲到了西山之中，这也是西山内的牛头人部落近乎与世隔绝，不与外界交流的原因。

因为在当初逃难的时候，牛头人部落的巫就特地选择了一个世外桃源之地，直到等部落新的神祇出现，他们才会在神祇的带领下，重新离开西山。

“即使原本的神祇已经毁灭了，但是留在牛头人部落中的神力依旧没有完全退化，仍然影响着部落之人的基因，如果能够找到当时被毁灭的部落原本的旧址，也许自己能够有意外收获。”

周铁衣对部落的希望顿时高了一些。

当然首先还是需要壮大整个部落。

周铁衣的目光顺着水脉看向了森林外二十里的一片河川处，从森林流出的溪水在此地已经汇聚成为一条小河，围绕着小河，搭建起一片高低错落的木楼。

经过这段时间小心谨慎地查看，周铁衣已经确定这个部落的人数大概在三千多人，接近如今算上婴儿的炎黄部落的六倍！

更加重要的是，周铁衣在这个部落之中感受到了神祇的气息。

比西山白虎更加强大的神祇。

西山白虎作为天生神灵，在自己的领地之中，能够发挥出六品的实力，那么这个已经接受了其他部落祭祀的神祇，在自己的部落之中，就能够发挥出五品的实力。

这一个月的时间，巫木带着周铁衣新的宠物，那条水蟒已经悄悄在那个部落周围留下了‘气息’。

结合周铁衣为了封锁榕树，截断水脉，也让那条小河的水流出现了问题，现在那个部落之中的神祇应该已经注意到了‘水蟒受伤’的消息，而且他们也在水蟒有心的引诱下，找到了如今的‘巢穴’，这几天周铁衣故意让水蟒再去榕树那里绕一圈，就差不多可以引对方上钩了。

在部落内和一个神祇开战和在部落外和一个神祇开战，是两个概念，周铁衣对此深有感悟。

猪婆龙部落。

这里的中心是一片水泽，水泽从旁边的河流之中牵引水源。

猪婆龙部落的巫祭带领着战士以及捆绑的十个奴隶来到水泽前。

巫祭冷声道，“献祭。”

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