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第一章 伏羲氏（第2页）

按照《帝王本纪》记载，太昊帝庖牺氏，亦称伏羲氏、黄熊氏。凡女娲氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫胥氏、尊卢氏、浑混氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏十五世，皆袭庖牺制度，故虽为皇而不自为一代。

什么意思呢？就是说伏羲氏不止传承了一代，但其中的很多名号是有问题的。

四：功绩

最初的，按照古籍，伏羲以一拟太极，然后一画开天，从此以后，天地定位，是谓天清地浊，日月运行有序，世间万物生生不息。可以说世界生命的诞生全靠这一画。

其次，伏羲氏是八卦开创者，易经之祖。他观察天地间的自然现象、下雨下雪、打雷打闪，刮风起雾，还观察飞鸟走兽，山川河野，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

伏羲八卦被称为先天八卦，《四库全书》将伏羲的易归于《连山易》。

神话中，伏羲氏在悟道之时，有龙马负图出河，神龟献书出洛，是谓河图洛书，由此创造了八卦。

《尚书》中介绍，伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图；天与禹洛出书，神龟负文而出，列于背，有数至于九。禹遂因而第之，以成九类。

第三，三国曹植的《伏羲赞》中有“庖厨祭祀，网罟鱼畋”一句。

简单介绍了伏羲完成统一，定都于陈，开创性的进行祭祀；观察蜘蛛的网用于捕鸟，渔猎，同时驯养野兽等一系列生活功绩。

第四，伏羲完善婚姻嫁娶，以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓。

举个例子：大暤以龙名官，春官为青龙氏，夏官为幸龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏。

由此，既改变了母系氏族以来子不识父的陋习，也防止了乱婚和近亲结婚。

第五，伏羲制作琴瑟，最初的琴瑟并不完全用于音乐。琴五弦，瑟二十五弦对应人体和天地自然，用于调和五脏和阴阳之气。

这与伏羲制作九针，对砭石的使用及有关药物的应用有异曲同工之妙。

第六，创造文字。

可能很多人会问，我们最熟悉的是“仓颉造字”，为什么不说仓颉？

这里提一点，仓颉在各类故事中都是黄帝的官员，距离伏羲氏有不少年月。

那么，在仓颉之前，我们的祖先怎么记录当时的历史？伏羲氏是用什么来描述他所创造的八卦呢？

最初的，我们的祖先使用结绳记事，但并不靠谱，因为绳子腐烂和难以表达，结绳记事逐渐被淘汰了。

取而代之的，就是伏羲氏创造了一系列新东西之后的又一版符号。

第七，完成统治。

伏羲氏凭借他的功绩，被各个部落效仿学习，成为了名义上的王，古称圣人王。

就此，他进行了一些政治行为，开启了中华文明的新纪元，政治分工，上行下效。

伏羲氏将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

《千字文》中有“龙师火帝”一句，《左传》中有介绍，伏羲氏时，有龙马衔图之瑞，乃以龙名其百官师长，故曰“龙师“。

《汉书》中介绍，师者，长也，以龙纪其长官，故为龙师。春官为青龙，夏官为赤龙，秋官为白龙，冬官为黑龙，中官为黄龙。百官各隶其部，以中官为首。

用比较清楚的话说，春官就是礼部，夏官是兵部，秋官是刑部，冬官是工部，中官掌管宫内事。

五：尊称

伏羲，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲，或称黄熊氏，《史记》中称伏牺，亦有青帝太昊伏羲一说。

按照三皇五帝说，伏羲被尊为天皇。

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