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第81部分（第4页）

拔他们作罗马的行政长官、作行省的总督和军队的司令官，而这些人反而阴

谋杀害恺撒，而狄西摩斯又被恺撒认为是值得过继为他的儿子的，这些事都

是非常可惊的。

147。正当他们在这种情绪中，已经快要暴动起来了的时候，有人在棺架

上举起一个蜡制的恺撒本人的肖像。尸体本身，因为仰卧在棺中，是看不见

的。这个像利用一个机械设备能够团团转，现出了这样残酷地扎在他身上各

部分和脸上的23　处伤口。人民再也不忍看出现在他们面前的这个悲惨景象

了。他们呻吟叹息，束紧他们的腰带，焚毁恺撒在那里被杀害的元老院议事

厅，到处奔跑去寻找凶手们，凶手们已经在不久以前逃跑了。人民因愤怒与

悲伤而疯狂了，以致他们遇着保民官秦那的时候，因为他的名字和那个演说

①　参阅本卷第151。——译者

②　指公元前390　年高卢人攻陷罗马。参阅Ⅳ。（Ⅰ）1；（Ⅱ）。——译者

①　引用拉丁诗人巴叩维阿斯的诗句。斯韦托尼阿斯载了这句诗的原文：“Men’sservasse，

uxessentquimeperderent。”（英译注）。这句诗见斯韦托尼阿斯《十二恺撒传》，（近代丛书英译本，48　页）。

——译者

攻击恺撒的大法官秦那②的名字相同，他们不等着去听关于名字相同的解释，

就象野兽一样，把他撕为碎片，以致连他身上一块肉也找不着来埋葬了。他

们拿着火把跑到其他凶手们的房子去，但是凶手们家里的人勇敢地把他们打

退了，邻居们也恳求他们不要放火。所以人民没有放火烧房，但是他们威胁

说，他们明天会带着武器再来的。

148。凶手们秘密地逃出罗马城。人民回到恺撒的棺架旁边，把它当作神

物运往卡皮托神庙，以便安葬在庙中，把它放在诸神之列。因为僧侣们不许

他们这样做，他们又把它放在广场里古代罗马国王的宫殿所在的地方。他们

在那里搜集了一些木材和长凳的碎片（广场里这些东西是很多的）以及他们

所能找着的任何这一类的东西，来作一个火葬堆，把一些游行的装饰品丢在

上面，有些是很值钱的。他们中间有些人把他们自己的冠冕和许多军事奖品

也丢在上面。于是他们点火燃烧火葬堆，全体人民整夜留在火葬堆的旁边。

那里最初建立了一个祭坛，但是现在那里有一个恺撒本人的庙，因为他被认

为是有资格享受神圣的光荣的；因为他的继子屋大维（他采用恺撒的名字）

下令把神圣的光荣加在他父亲身上；屋大维在政治上追随恺撒的步骤，大大

地加强了恺撒所建立的政府，这个政府一直保留到今日。①依照这个例子，现

在罗马人对每个死去的皇帝给以同样的荣誉，只要他不实行暴政，或使他自

己被人厌恶，虽然起初甚至在他们活着的时候，罗马人也不肯称他们为国王。

②　参阅本卷第121。——译者

①　指公元二世纪中叶。——译者

ⅩⅪ。恺撒与亚历山大的比较

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