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第59部分(第1页)

话落,准提道人手掌一翻,将青莲宝色旗祭在空中封锁四方云路,手持七宝妙树一树刷出,将苦竹道人打的吐血倒飞。

苦竹道人悲声长啸,用尽全力,将漫天竹影向准提道人打去,却被道人手中七宝妙树轻轻一刷,就破碎成漫天流光消失。

随即,准提现了金身法相,十八臂各拿法宝,狠狠砸向苦竹道人,将苦竹道人生生打回原形。

准题金身一指点出,一道因果之线射入苦竹道人眉心中,将苦竹道人真灵绞地粉碎,苦竹道人陨落,其本体化作六根清净竹。

准提道人将手一招,将六根清净竹拿在手中,他周身七宝光华一闪,旋即从原地消失了痕迹。

第一百二十七章 五圣四教

第一百二十七章五圣四教

这一日,盘古世界万里无云、晴空如洗。

整座洪荒大陆中,一片繁忙景象。

无数新生的人族繁衍生息、扩大自家部落种群,他们的领地如今已经从东海之滨扩大到了洪荒大陆中央、四极。

人族以惊人的繁衍力和智慧在盘古世界生长着,成为仅次于盘古世界两大霸主巫、妖二族的巨大族群。

那掌管洪荒大地的巫族更是看重了人族的繁衍之力,使族人与之通婚。

巫族族人与人族结合,所生生灵为“巫人”,他等虽不及纯血巫族战士一般强大,拥有可战天斗地的**法躯,但巫人独辟溪径,不仅仅补足了巫族光有真灵、没有灵魂的弊端,而且巫人同样可以沟通天地伟力,像人族一般进行修炼。

本来视人族为蝼蚁的巫族在发现新生巫人的与众不同后,大喜不已,纷纷将人族护在麾下,并与三清等大能的人族守护代表孔宣达成协议,巫族可与人族通婚,但要出力保护人族,传授人族一些巫术神通。

十二祖巫部落大都应允,其中,尤以祝融、后土两个祖巫部落所接纳人族最多、与人族通婚也最广泛。

此举也为后来巫族留下了巫人血脉,从某种程度上,为巫族在洪荒大陆上留下了最后一缕血脉。

当然,此言都乃后话。只是,人族与巫族通婚,促进的不仅仅是巫族的血脉、气运膨胀,更多的却是人族实力的壮大。

而人族实力的壮大,首当其冲的是妖族天庭。

作为掌管天界、号令四海的妖族天庭,自然难以坐视人族化作巫族的“盟友”,使自家对手越来越加强大。

于是,就有了天帝帝俊三上娲皇宫,请求圣人降下法旨,阻止巫族与人族通婚。

期间还因此引发数次巫妖、人族与妖族的大战,最后还是女娲圣人亲自出面调解,允许那人族中修道有为的人族修士上天庭,担任天庭的神职。

这些年,三清派弟子在人族传道多年,有些先天聪慧的人族间接得了仙道修真法门,证得仙人果位,实不稀奇。

人族修士入职天庭后,妖族才得作罢,熄了兵火。

因得此事,人族气运不减,反而得有天地神职加身,故而气运更加浓厚。而人族气运一旦浓厚至极,得益最多的还是人族圣母和三清等几位在人族传道的大能。

此时,昆仑山玉虚宫中,三清就在云床之上盘坐。

孔宣等三清弟子侍立左右,如今人族并无外道扰乱,他等自然放心回昆仑山静修。孔宣也把六耳带在身边,灵宝道人对这徒孙也是喜爱地紧,没少传授他神通法术。

九重云床之上,三清气息越发缥缈,其身形已然完全融入到了天地自然之中。

三道清气纠结,而又各自显化异象。

太上道人气息更似无为,一道阴阳两仪图卷在其头顶庆云之中沉浮,图卷浮现道德之意,是为世间教化之根、道法之本,一尊三十三重的宝塔护持太上道人诸身,无量玄黄功德洒落,太上道人元神手掐法印,立于一条万丈金桥不倒,那金桥横贯整个时空,架于盘古世界命运长河之上,不染万劫、不堕凡尘;

元始道人气息威严无比,手中三宝玉如意绽放日月星三色神光,象征修士精气神三宝,他头顶庆云金花万朵、璎珞万条,净是祥瑞景象,却那金花之中暗藏一点,那一点是万物之始、亦是万物之终,那一点塌陷成一个漆黑漩涡,其中沉浮一匣宝盒和一擎古朴长幡;

灵宝道人周身仙光弥漫,他座下一朵紫色灵芝状的祥云喷薄无量清气,清气做上浮状,托起灵宝道人头顶三朵十二品混元圆满的青莲,赤、绿、白、黑四把仙剑化作奇光,结成一道大阵,悬于灵宝道人身后,喷薄无量剑气,衍化混沌、重分四象,是开辟之象,亦是毁灭终结之象。

三清都闭目调息,其头顶庆云内尽皆一枚道果沉浮,那三枚道果只欠最后一丝火候,即将成形。

暮的,三清似同时感受到了什么一般,竟同时睁开了眼睛,他们眼中竟都彻底倒映出盘古世界那最高的命运长河虚影。

太上道人一指头顶庆云,庆云翻涌,跃出至宝太极图、天地玄黄玲珑功德宝塔,元始道人庆云中跃出似斧似旗的盘古幡,灵宝道人身后诛仙四剑横空,锵然轰鸣,卷起一道阵图。

三清面色肃穆,相顾颔首说道:“时机已到。”

话毕,太上道人率先一步踏出,一指苍穹,太极图化作一座无量金桥,横贯盘古世界整条命运长河,太上道人头顶功德宝塔,金桥托起太上真身,划破虚空,带着太上道人逆流而上,终至长河之中镌刻的那两枚紫金烙印跟前。

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