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他本就不胜酒力,心中有又烦恼,哪里还控制得住。
“其实,我本是天上的神仙来着,还是很高级的那种。”
“你们不信,嘿嘿,看我表演天罡三十六变!”
“变个啥好呢?哈哈,我姓朱,就变头猪给你们看看!”
“有妖怪啊!”高老头夺门而出,一路跌撞。
事后,不管朱八界如何解释,高老头都不再相信了。
周边百里、千里的和尚道士,纷纷被请来降妖。
“所以,是否投猪胎,又有什么区别呢?”李伟一边帮着朱八界杀这些和尚道士,一边感慨。
对于凡人来说,他们根本搞不清变化之后的真相。
神仙会变,妖怪也会变,甚至人也会被变成妖怪。
高翠兰的老公,究竟是猪妖变人,还是人变猪妖,究竟什么地方能给出一个权威鉴定呢?
就像三打白骨精的时候,猪八戒就曾经指出,那一家三口都是真人,只不过被齐天大圣打死后,强行使用障眼法修改证据,伪造出蛆饭、蛙菜、白骨来。
玄奘看不到作者对于尸魔的描述,只凭他自己的肉眼判断,只能选择相信一位。
如果没有作者写明,恐怕对读者来说,这又会是一个悬念。
究竟是孙悟空在撒谎,还是猪八戒?
而《西游记》中,因为变化术引的争论很多,大半就是因为作者没有明确描述。
比如真假悟空,完全靠如来的鉴定结果。
如果释迦说谎怎么办?
所以才有那么多人说,被打死的那个才是真悟空。
反正大神通者,随时可以变一个假相留在那里,把石猴的尸体换成六耳猕猴,毫不困难。
总而言之,不能怪书中那些凡人没眼力了,知识不对称,就得被欺负被欺骗啊。
两个不同的位面,高老头都做出了同样的判断,但在《西游记》中,他判断对了,在眼前这个被改变后的副本世界,他判断错了。
其实,不管猪八戒还是朱八界,神仙也好妖怪也罢,这么大本事,留下来一起过日子,搞不好哪天还能得到一枚仙丹多活几十年呢,高老头干啥这么想不通?
好面子是其中一个原因,高老头一直都强调,家里有个猪妖,名声不好听,《四大妖精》说得更明确:“就算我知道他是神仙下凡,外人不相信啊,所以这个女婿还是不能要。”
这真是典型的封建思想啊。
不过《四大妖精》还有贡献,就是提供了另一个原因。
李伟一直关注着高家的另外两个女儿女婿,果然,看见他们一起来找高老头,百般劝说,妖精不能留。
家产问题,在华夏一直是个老大难。
高老头没有儿子,这没什么,家产分给三个女儿也行。
但他偏偏把高翠兰留下来招上门女婿。
上门女婿生下的子女,那是会姓高的,继承高家香火啊。
所以日后高家的产业,恐怕会全留给高翠兰。
高家这么大产业,大女儿和二女儿,怎么可能舍弃呢?
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