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第93部分（第1页）

毕竟在汪宇的了解中，教廷拥有两大正规军团，分别是条顿骑士团和护圣法师团。这两个正规军团，每个军团大约都有2000人左右。

条顿骑士军团的成员全部是由骑士组成。其中的骑士，与普通意义上的骑士有所不同，这些骑士都是教廷特意从全世界搜寻而来的孤儿，经过几十年的培养而成。

他们每个人都修炼教廷所传授的骑士诀，这种法诀与东方的修真法诀不同，修炼这种法诀需要同时吸收灵气和人们的信仰之力。而且从空气中吸收的灵气，也不能够像东方修真者那样储存再丹田之中，更不能用它来凝结金丹和元婴。这些被他们吸进体内的灵气而是和信仰之力一起都融入到他们的肉身中，使他们肉身的强度不断地增强、力量不断地增大。

由于骑士们在利用由灵力、信仰之力和肉身力量结合而成的新力量时会发出圣洁的白光，因此他们把这种新力量称为“圣力”。

“圣力”可以外放伤敌，也可以融入到武器中。融入武器后能够大幅度提升武器的杀伤力。

而且当一名骑士晋升到黄金骑士级别后，就可以依靠“圣力”进行短暂飞行。

根据骑士们的修为和力量不同，骑士可以分为见习骑士、铁甲骑士、白银骑士、黄金骑士、大地骑士、天空骑士、圣骑士等七个等级。

从拥有的力量来说，见习骑士相当于筑基期修真者的水平、铁甲骑士相当于辟谷期修真者的水平、白银骑士旋照期修真者的水平、黄金骑士相当于金丹期修真者的水平、大地骑士相当于元婴期修真者的水平，天空骑士相当于分神期修真者的水平、圣骑士相当于合体期修真者的水平。（注：出窍期与元婴期相比。体内储存的力量并没有比元婴期增加多少，不同的是出窍期修真者比元婴期修真者在灵魂和元婴的切合度上要高很多，对于力量的把握和应用上要高明很多，因此实际战斗力方面，出窍期修真者要比元婴期修真者高一个级别。也因此从体内的力量方面来说，真正比元婴期修真者高一个级别的不是出窍期。而是分神期。所以大地骑士相当于元婴期，而天空骑士却相当于分神期的原因。）

不过从战斗力角度来比较，由于修真者普遍拥有自己的法宝，而且修真者的攻击灵活、手段多样，所以同境界的骑士和修真者相比。修真者的战斗力明显要高于骑士。当然如果近身肉搏或把修真者与同境界的骑士固定在一个狭小的空间中，由于骑士的肉身强度要大于修真者，那么骑士的战斗力要明显大于同境界的修真者，除非该修真者拥有一件强悍的灵器级战甲。不过战斗往往发生在空旷的地带，所以一般情况下，修真者的战斗力都要明显强于同境界的骑士。

并不是所有的骑士都能加入条顿骑士团的，加入条顿骑士团的最低标准是白银骑士。而见习骑士没有任何职务，他们的任务就是修炼。铁甲骑士只能担任普通的城卫之职。他们的任务只有两个，一是修炼，二是维护城市的治安。一般情况下。条顿骑士团中白银骑士充当普通士兵、黄金骑士充当小队长，大地骑士担任中队长、天空骑士则担任大队长之职，而圣骑士则担任正副军团长。

在条顿骑士团中军团长一名、副军团长两名、大队长四名、中队长二十名，小队长一百人。也就是说整个条顿骑士团中至少拥有相当于合体期修真者实力的圣骑士三名，分神期修真着实力的天空骑士四名，元婴期修真者实力的大地骑士二十名。金丹期修真者实力的黄金骑士一百名，其他壹千七百多人都是相当于旋照期修真者的白银骑士。

这样一个的全部由修士组成的战部军团。虽然其人数不是很多，但是其战斗力却是非常的惊人。据汪宇所获得信息中得知。这样一个战部军团，其实际战力相当于五名渡劫中期修真者的全部攻击力。当然要发挥出这样的战力必须要让他们组成战阵，以战阵的方式进行冲击才成。

另外护圣法师团则是由教廷中的法师构成。法师在教廷中是一个特殊的存在。他们不是教廷中神职人员，一般不出现在教廷之中，他们是由教廷专门从世界各地搜集而来的孤儿，经过专门培养，是专门从事战斗的人员。

作为战斗人员，他们也修炼一种特殊的功法，这种功法叫神力诀。据说这种功法是由天使界传来的，是在天使们修炼功法的基础上经上帝耶和华修改而成。与天使修炼的功法一样，修炼这种功法的过程也是吸收空气中的灵气和信仰之力，然后再融合自己的识念，形成一种新的力量即“神力”的过程。只不过，此功法主要偏重于信仰之力的吸收，对于灵气则吸收的相对较少，灵气在其中的作用是促使信仰之力和识念融合，因此修炼此功法无法激发修炼之人产生翅膀，也因此法师们修炼时所产生的神力与修真者一样都储存下丹田处，形成“神力”海。

根据修士体内所储存的神力的多少，教廷把修炼该功法的修士划分成七个等级即一级法师、二级法师、三级法师、四级法师、五级法师、六级法师（又称法圣）、七级法师（又称法神）。

就体内储存的神力的量来看，一级法师相当于筑基期修真者的水平、二级法师相当于辟谷期修真者的水平、三级法师相当于旋照期修真者的水平、四级法师相当于金丹期修真者的水平、五级法师相当于元婴期修真者水平、法圣相当于分神修真者、法神相当于合体期修真者的水平。

由于这种神力无法在丹田处凝结金丹和元婴，因此修炼这种功法所能够达到的最高境界就是“法神”。凡是超过该境界之人都会因为肉身无法承受过多的神力而爆体。

教廷中的教皇就是一名大成期法神，拥有合体后期修真者的实力，再加上教皇拥有传承圣器，因此教皇的实际战斗力可比渡劫初期的修真者。而八名红衣主教也都是初期或中期的法神，拥有合体初期或合体中期修真者的实力。

护圣法师团的战斗编制与条顿骑士团的编制几乎完全一样，由三名红衣主教（即法神）担任正副军团长，四名法圣担任大队长，二十名五级法师担任中队长，一百名四级法师担任小队长。三级法师作为普通士兵。整体的作战力也能够达到五名渡劫中期修真者的全部攻击力。

护圣法师团在战斗中的功能和战斗模式与条顿骑士团不同，条顿骑士团主近战和防御，护圣法师团主远攻和加持。据说如果两个军团配合作战，两个军团的战力都会成倍增强。所以对于教廷来说，他们手上真正的底牌就是这两个战斗军团。（未完待续）

第174章　备战

教廷的这两个军团都创建于12世纪初叶，距今有九百来年的历史，因此有深厚的底蕴。

而且教廷创建这两个军团的初衷是征讨东方修真界。因此这两个军团的训练极为严格，战力绝对比之前预计的要强得多。

由于之前上帝耶和华对血族采取“恐而不灭”的方针，因此这两个军团自创建以来除了数次东征外，都不曾用于征讨血族，也因此血族对于这两军团的威力了解不多。而现在耶和华对教廷下达了消灭血族的命令，那么教廷为了完成上帝的旨意，减少自身的伤亡，必然会动用这两个军团。如此血族定然会因此吃大亏，甚至真有灭族的危险。这也是汪宇为什么要帮助血族的原因之一。

当然，教廷想要动用两大军团来对付血族却也不是一件易事。因为血族大多散居在人口密集的都市地区，如果教廷要动用军团来对付血族必然会伤及无辜百姓，也会遭到凡人国家的反对。这也是教廷觉得在十年内很难消灭血族的一个原因之一。

但是对于汪宇来说，不管教廷是否动用这两大军团来消灭血族，都无关紧要。他只要让血族本身实力不断的增强就成，所以汪宇不仅要求大多数血族成员上黑暗圣地进行闭关修炼，而且还拿出了一批上品灵级培元丹给这些血族服用。

于是一千多血族的成员在黑暗圣地中一边服用汪宇提供的丹药，一边修炼新的功法。

在这期间汪宇及家人还是继续着他们的旅行，他们不仅去了非洲、美洲、大洋洲、澳洲等地，而且还去了南北两极。甚至还深入到海底，一览海底风光。

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