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陈胜心头一松,乍看见子的紧张,一子就没了。
田氏王族,三代陈胜都见,圣皇、子、孙三的形象脑海之闪现。
圣皇雄才略,子坚毅隐忍,孙雄姿英发。
三代,三种态度,三种生。
“遵命。”
陈胜接话继续说。
“为何一统?因为诸子百家都一统的思维,虽然没直接表现,但或多或少都种倾向。”
“者,也。一者,元也。统者始也。一统者,即为元始。”
“儒家孔子云:礼乐征伐自子。孟子云:君臣同义,定于一,又荀子云:地生君子,君子理万民。儒家三位圣的思想之都以看一统的情节。”
“家。生一,一生二,二生三,三生万物。”
“墨家,百姓,皆同于子。”
……
“凡此种种,一而足,尽看诸子百家无论如何的主张,其对于家国统一的态度都赞同的,所以了圣皇统一,除了法家兵家间王朝牵扯甚,得面之外,都对王朝统一之的杀伐都视而见,对于主张相反的行为也宽容很多。”
“正都想一统,无论任何学派,最终的目的都一样的。”
“齐灭诸侯,并海内,南面称帝。之士,斐然想风。若,何也?曰:近古无王者久已。”
“周室卑微,五霸既灭,令行与,久无王者,诸侯混战,所以混乱,民聊生。”
“而今圣皇南面而王,圣王,百姓免于征战之苦,此乃之德。”
“正所谓,之行,为公,一统诸子百家都能接受的思想,子、孙觉得此言合理否?”
田昭笑:“元元之民,期望统一久已,百年诸子学派都已经形成共识,定于一,识之士的共同理念。”
“一统理念行的,之对孙说的话,未免就些言其实。”
“诸子学派的思想各各的精髓之处,而的差别也很明显,想再建立一学派,将的精髓合一处,未免些痴说梦。”
田昭做了几十年的子,什么样的物没见,当年的芒卯、范雎那些物无精通长短之术,口若悬河,能将死都说活了,还名家的公孙龙,那一能将黑的说成白的,还让无法反驳,直教怀疑生的变态,子见识多的传奇。
纵横家名家之多的物,都让田昭记忆深刻的。
哪怕当今纵横没落的代,还蒯通样的物。
陈胜虽然好像些见识,但对于田昭说还些够看的。
“子殿,刚刚臣的话,确实些虚,建立一新的学派确实些言其实,但如果将些思想从一学派之提一本典籍,将它的思想加以改造,古为今用呢?”
田昭眼一亮:“详细说。”
陈胜笑着说:“儒门的发扬光就当年子夏先生的功劳,但当年子夏先生西河学派传之却现了一趣的事情,春秋居然现了三传。公羊、谷梁、左传,三都春秋学派,但却现了三同的传,就很意思了,三传同春秋,但思想却完全一样。究其原因何也?”
“很简单,春秋为的想法背书,古为今用。”
田昭田彻同想到了什么。
田昭说:“想诸子之拉一派,打一派。想将一统思想某学派之稍加改变,样以实现的能性就多了。”
“的具体想法什么?”
田彻些惊异的问。
“儒家《公羊春秋》。”
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