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第3部分（第3页）

商乃神权国家，人们非常迷信，由于害怕受祟，所以对这只箱子抱持战战兢兢的态度。其后的周朝，以礼乐制度治国，人们较不迷信，因此，对这只箱子的保管也不甚严密。结果，在武王之后第十代的厉王时期，有人不经意地将它打开了。

经过千年密封的龙涎顿时流到宫内各处，奇怪的是，这浆液怎么拭也拭不掉。

“叫所有的女人脱光衣服，大声喊叫！”

厉王立刻下了这道命令。

虽然周人较不迷信，但也并非全然不相信符咒之类的事情。

当时的人似乎认为驱逐妖魔，最好的方法是示以女人的裸体。

甚至在十九世纪中期鸦片战争时，英军炮击准确，人们认为这是妖术所致，为了破除妖术，遂大量征用附近民家妇女便器，并以其口对准英军——史册上有这样的记载。这和周代用裸女作战是一样的想法吧？

一丝不挂的大群宫女大声喧嚷的结果是，龙涎立即化成一只黑色蜥蜴，逃入后宫。正在后宫做事的一名七岁童女刚巧碰上这只蜥蜴。它后来跑到哪里，无人知道。

这名童女十五岁时，肚子开始变大。身为黄花姑娘而怀孕——她当然伤透脑筋了。

生下的婴儿只有丟弃一途……她做此决定后，就躲到乡下去了。

檿弧箕服，

实亡周国。

这是厉王之后的宣王时代，坊间流行的一首歌，宣王对此耿耿于怀。

正在这个时候，有人向宣王报告，有一对夫妇在叫卖山桑之弓和箕木箭筒。

“把那两个人杀掉！”

宣王立刻下令。

这对卖弓夫妇在千钧一发之际逃脱，却在途中听到婴儿哭叫声。原来路旁有一名弃婴。

“哦！多可爱的孩子！”

这名婴儿被卖弓人的妻子抱起后，立刻停止了哭泣。

“逃命都来不及了，哪有工夫照顾这个婴儿呢？……说起逃，还真不知道我们为什么会被追捕！”

卖弓人催着妻子上路。

婴儿被放回路旁时，立即又放声大哭起来。

“既然是弃婴，就抱走吧！我们不也愁着没有孩子吗？”妻子说。

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“带着婴儿多碍手碍脚啊！”

“可是，做好事会有好报啊！”

“也对。我们这样被追捕，说不定是因为我们做过什么坏事……好，就抱走吧！”

《春秋战国——戈马钟鼓杀与盟》第一部分（11）

这对卖弓夫妇于是抱着这名婴儿，投奔住在褒国的亲戚。

原来，这正是那名因遇上龙涎化成的蜥蜴而受孕的童女所丢弃的女婴。被带往褒国的这名女婴，长大后，出落成｜人人都会瞠目以对的美女。

当时，褒国一位诸侯的父亲由于犯错受到监禁。这位诸侯为使父亲获得释放，想到以全国第一美女献给周王作为赎罪的方法。

结果，卖弓夫妇的养女雀屏中选是可以想见的。养女的名字叫做“褒姒”。

这种事情在当时并不稀罕。商朝灭亡的祸根妲己，原本也是有苏氏为补偿过失而献上的女人。这次的褒姒，同样加速了周朝的灭亡。

当时的天子是周幽王。

依据《史记》记载，幽王纳褒姒而宠之，是即位后三年的事。

这么一来，在年代上产生了矛盾。

神话传说的作者，对年代的观念似乎相当模糊。

龙涎从箱底流出，是厉王末年的事情。

厉王三十七年时发生大乱，受到国人袭击的厉王，曾经亡命逃至现在的山西省。

之后的周呈现无君主状态，由两位大臣治理国政达十四年之久。

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