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第四章 求见洛无疾（第2页）

没有！

我等只是上书想要重启战事，皇帝留中不发，等到面见我等之时，却下了罪己诏。

他要罢战。

他说之前做错了，不能再打仗了。

真是可笑啊。

南国是大汉的土地，是诸夏的土地，夷狄侵占了那里，我们发大兵讨回，何错之有？

纵然是高皇帝和昭圣王站在外臣的面前，外臣也敢挺直腰杆说自己没错。

唯一的错就是失败，但没关系，大汉还有足够的余力，我们能败十次，西南夷却不行。

结果皇帝竟然要罢战，懦弱的皇帝，屈服在夷狄的刀兵之下，问过我们的意见吗？

他怎么配做孝武皇帝的继承人？

屈服于蛮夷，忘记了素王上皇夏夷不两立的教导，难道还能堂而皇之的做诸夏的天子吗？

因为他的过错，却让我们承受了这样的苦痛，现在就连报仇雪恨的机会也不给，这是怎样狼心狗肺，刻薄寡恩的皇帝啊。

他为什么不去死呢？

他为什么还能有面目活在这片青天之下啊。”

安阳侯韩林几乎是咬牙切齿，本来对西南夷的怨气，现在全都发泄到了皇帝的身上。

洛无疾都没想到列侯们的怨气这么大，这已经不是对丞相不满，而是对皇帝不满了，丞相属于顺带被处理的。

这不是简简单单的政治斗争，因为政治斗争是纯粹的利益之争，只要手段高超，是可以调和其中矛盾的。

但现在列侯勋贵们觉得自己没错！

这群人里面或许很多蝇营狗苟，但是像安阳侯韩林这种真的有理想的同样不少。

这群人就是典型的鹰派中的鹰派，脑子里面没有妥协，没有退让，时时刻刻就是要你死我活的真刀真枪的拼杀。

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这种思想实际上不仅仅在军功勋贵之中风行，在许多儒生之中同样风行，比起前世公羊家的大复仇有过之而无不及。

洛氏一直致力于塑造诸夏之人的精神世界。

让天下人不做精神上的奴隶，什么时候一个百姓能在皇帝的面前挺直腰杆，那就成功了。

想要天下人有充沛的反抗精神，现在看来，虽然百姓还没有成功，但是权贵已经成功一半了，大汉的贵族相当有主人翁精神，对皇帝并不是畏之如虎。

但有利有弊，人的反抗精神太足，就会天不怕地不怕，就像是现在的列侯勋贵，竟然直接质疑皇帝不配做皇帝，若是再往下思考，是不是还要生出了废立皇帝的心思？

帝制是最符合当今的制度，是唯一能够维护大一统的政治制度，皇室的威权必须要得到保证。

洛无疾第一次觉得家族推行的思想可能有些过火了，这把利剑磨的实在是太锋利了。

一旦处理不好，这些人甚至可能会直接质问皇帝，质问他这些失土受辱的皇帝，还有什么资格坐在皇位上！

洛新给了他们自由，但是现在自由有点过火了，骄兵悍将不足以形容，这些列侯有了自己的政治路线。

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