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第一百一十四章 墨翟(第2页)

学宫之中的儒生已经冷静下来,“墨家阳胜,你的确是有才能的人,辩才无双。

但是儒家所传承的是素王大道,明公作经传,难道这两位圣人也会出错吗?”

儒生们已经意识到,这些自称墨家之人,对儒家经典的认识很是深厚,所以才能每每切中要害。

那些要害都是儒家内部自己都感觉困惑,亟待解决的,现在被墨家提出来,自然是打不过的。

但是完成了道统梳理的儒家,对自己的理论有着无比的自信,儒家讲究克己复礼,儒生一向认为自己的大道传承于素王,学说有问题是正常的,改正就好。

阳胜自然知道这两位圣人一定会被儒生提出来,尤其是素王,这是孔子最为推崇的圣人。

听到眼前的儒生所说,阳胜当即冷笑道:“素王的大道?儒生莫非都是如此的自大吗?

素王大道包容万物,难道是儒学这样的不便之物吗?

素王讲孝,但从未告知伱要守丧三年,哭泣不分昼夜,还要披麻戴孝,忍饥挨饿,等到守丧结束,人形几乎损毁,你们生活在洛国之中,难道就见不到洛侯从未如此守孝吗?

素王重视祭祀和埋葬先祖,但素王先讲贵生,就是活着的人先要活得好,才能好好的祭祀祖先。

大量的财物被葬入地底,若是匹夫家中,一场葬礼就要竭尽家财,这难道是对的吗?

素王通天彻地,古往今来第一神圣之人,随葬之物不过是昔年向武王进献的金匮罢了。

后世王公贵族喜好奢华,于是厚葬之风成型,竟然还能说到素王身上。

你们曲解素王之道,还在这里沾沾自喜,这是何等可笑的事情啊!”

这一字字,一句句,仿佛针一样的扎在儒生的心里。

墨家最反对的就是儒家那些繁复的礼和祭祀,认为这是对社会资源极大的浪费。

素王所制定的周礼,的确是非常的繁琐,但那是为了确立邦周新的制度,后续盛大的仪式举行的并不多。

这边墨家在摩擦儒家大显声名的时候,墨翟随着洛怀臣见到了洛长。

在守藏室之中。

望着眼前这个平平无奇的人,突然想起当年先祖面对老子和孔子时,是不是和现在的自己怀有同样的心情。

墨翟抬眼向着四方上下左右看去,数不清的竹简,密密麻麻的堆积在这里,他的心情同样很是复杂。

洛长已经读过墨翟的书,现在听着墨翟讲述他的学说,其中还有墨家子弟的实践。

听着听着,洛长便击节赞叹道:“兼爱非攻,这是圣贤的学说,难道有人能不为之着迷吗?

洛国公室数百年来或许就是因为兼爱才能如此和睦吧。

如果能够用在诸夏列国之间,先祖素王希冀天下大同的想法就能够实现了。

您的品德之高尚,诸夏列国之中又有几人能够比得上呢?

墨家墨者都是应当重重犒赏的义士啊,孤应当尊称您为子才能表达对您的尊敬。”

洛长是发自内心的认为墨家这些人的品德太伟大了,这种极致的利他,连洛国公室都做不到。

但是这番话中还隐含着另外一层意思,对于天下大同,先祖素王也只能希冀,难道您能够实现吗?

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