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第96章 慈善拍卖会续（第3页）

“1510万，七号嘉宾出价1510万！”

又过了两分钟左右，价格来到了1800万。

即便是在嘉德苏富比举办的拍卖会上，这种规格档次的古玩也不常见，何况现在还是一场慈善拍卖会。

最后，这尊宣德炉被一号嘉宾收入囊中，落拍价为2080万。

就像内地的股市，新高过后就是持续的低迷，在接下来半个多小时里，没有一件陆飞扬感兴趣的拍品，拍卖也进行的很快，往往是几轮报价后许如愿就落锤了。

东澳集团的拍品是一尊翡翠财神，是用一整块三色糯种翡翠巧雕而成，落拍价为188万，也算中规中矩。

就在陆飞扬索然无味的时候，出现了一件让他意想不到的拍品，神识扫过，得到的提示是许如愿的介绍出现了重大失误。

“各位嘉宾，现在大家看到的这件是清乾隆朝仿烧的汝窑天青釉笔洗。”

陆飞扬看到，这件仿烧的汝窑天青釉洗釉面光洁，有如凝脂，天青犹翠，冰裂莹澈，器型精巧致雅，底部可以看到三个芝麻细小支钉。

汝窑瓷器工艺精湛，造型秀美，釉面莹润，高雅素洁的风韵而位居宋代五大名窑之首，被称之为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”，传世极为稀少，据称不足百件之数。

但是，神识提示的是，这是一件传说中的柴窑瓷器。

柴窑是华夏陶瓷发展史上的千古神话，也是千古谜题，从南宋至今一千多年来，可谓众说纷纭，对于它的争论就没有停止过。

柴窑是五代十国时期的皇帝周世宗柴荣的御窑。据记载，柴窑创烧于五代后周显德初年，窑址不详。

柴窑在哪里？成器如何？这是很多人想弄明白的问题。

明代曹昭在洪武年间撰写，明中期由王佐增补的《格古要论》中有这样的记载：“柴窑出北地，世传柴世宗时烧者，故谓之柴窰。天青色，滋润细媚，有细纹，多足，麄黄土，近世少见”。

《明屠隆考桑》也说:“汝亦唐河南道所辖之州，柴窑即在其都内。”

而清代大名鼎鼎的督窑官唐英在《瓷器肆考》一文中也说:“柴窑起于沛，相传当日请器式，世宗批其状曰：幽过天青云破处，者般颜色作将来。今论窑器者必曰柴、汝、官、哥、定，而柴久小可得矣，得残器碎片制为冠饰绦环玩具亦足珍贵，世传柴片宝荣射目，光可却矢，宝荣则有之，却矢未必然，盖难得而重言之也。”

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清末程村居士的《柴窑考证》一文中说到:“中华制瓷，实冠寰球，……故言瓷皆自柴、汝、官、哥、定始，汝、官、哥、定虽亦小多见，然世间尚有存者，至柴器则珍逾星凤矣，谚云：柴窑片瓦值千金，极言其难得可贵也。考柴窑乃后周显德初年所烧窑，在河南郑州，以世宗姓柴故名然，当时只称御窑，至宋始以柴窑别之。其瓷青如天，明如镜，薄如纸，声如磐，沙泥为胚，足露黄土，滋润细媚，色异制精，为古来诸窑之冠，非后人所能伪为……”

当然，也有研究者认为，柴窑窑址应该在南方的景德镇某地的观点……

陆飞扬现在也没有时间考虑什么时候去实地考证，当务之急则是拿下这件天青釉笔洗。

许如愿介绍说这件清仿汝窑天青釉笔洗是香江的实证集团提供的，这家公司陆飞扬也听过，是做国际贸易的，与陆家的航运公司有过合作，现任董事长叫施聿怀。

或许，以后有机会的话，可以跟他们打听一下这件笔洗的由来。

陆飞扬没有从一开始就参与这件笔洗的争夺，可能是笔洗上面打有火漆的原因，气氛显得很怪异。

事后他才知道，这件笔洗是施家从FLX弄回来的，收购价并不高。回到香江后还请专家鉴定过，因为现有古玩市场上没有见到过类似的瓷器，最后才认定为清仿，甚至有专家认为是景德镇的“今仿”瓷器。

古玩一行里有“宁买真似假，不买假似真”的说法，所以施家并没有在找到买主，索性就捐了。

只是知道消息的人很少，而且这件笔洗确实精美，哪怕是“今仿”，若干年后不也是古董吗？

陆飞扬在稀稀落落的报价停滞下来的时候举牌了，不过此时的最高出价也不过80万。

最后，他以90万的价格拿下这件已知唯一的柴窑瓷器。

当最后一台老爷车名花有主之后，这才拍卖会也落下了帷幕，89件拍品全部成交，没有一件流拍。

这也是慈善拍卖会的特点，花点钱做善事，何乐而不为呢！

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