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第15章 十年三（第2页）

许多教派将施法的咒语称之为神明的语言，咒语的出现则是神明对凡人降下的恩赐。

这样的话语在众多教派的教义中惊人的相似，哪怕信奉的神明各不相同，但久而久之对咒语源头解析毫无头绪的学术团体们也不得不接受了这个说法。

整个瓦尔特兰大陆至今都没有任何人能够发明魔法，哪怕有许多奇思妙想的组合魔法，但确实没有任何一个人能做到发明魔法。

许多新的魔法，往往都是在法师们日常生活工作时候毫无征兆地突然之间就出现在了脑海里。

甚至是需要运转到身体的哪一处囊泡、施法所需的咒语以及释放魔法后的效果都是一起突然出现在法师的脑海中，这使得法师们得以更快领悟新魔法。

种种事例更加坐实了魔法是神明的恩赐这一说法，这也是瓦尔特兰大陆宗教盛行的最大原因。

上层的信仰便决定了下层人的思想，瓦尔特兰大陆的上层人永远都是拥有绝对力量的法师们，因此顺带着无法使用魔法的普通人也开始崇拜神明了。

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国家的皇室，总会将继承权交给有魔法天赋的皇子，嫡长子继承制在这个世界简直就是找死。

想象一下，若是嫡长子是一个无法使用魔法的普通人，那群高傲的法师们能看着一个普通人去统治他们吗？

而其他有魔法天赋的皇子们甚至是上一任皇帝的兄弟们只要振臂一呼，这国家基本就会陷入无休止的内乱。

咒语的原理很简单，将魔力从心脏运转到对应的囊泡之后，念出咒语，那团本来毫无目的没有意识的魔力，便会响应施法者的意志，进而转换成对应的魔法。

在白皓看来，咒语相当于解锁魔力权限的身份验证码，在未念咒语之前，施法者对自身魔力只有一个权限，便是运转至身体的各个囊泡中去。

念咒语之后便解锁了魔力的第二权限，即将魔力组合成咒语对应的形态，期间施法者可以获得魔力转换成魔法的具体控制权限。

举个最简单的例子，同样的火球术，施法者在念出咒语之后便可以控制火球术的具体输出值，施法者完全可以在一个1到5的强度范围内决定这团火球强度的大小是1还是5，也可以决定这个火球发射后飞行的速度快慢。

烈阳教派的学者们将施术者对魔力的掌控早早就划分出第一控制权限与第二控制权限了，但白皓却好奇是否有第三甚至第四种对魔力的控制权限呢？

白皓奇思妙想着，例如将魔力变成火球术发射出去后仍可以操控火球加速、减速、悬停等等，宛如自己的手臂一般驱使。

又或者将火球术发射出去后突然后悔了，于是将其撤回，并且重新转化为无序的魔力又回到心脏处。

白皓在暗夜女巫关于火球术的记录中，发现一则有趣的日志，这则日志曾经是传播最广泛的市井笑话，就连不会魔法的普通人都会说上几句。

一位有着自我牺牲精神的烈阳教众，释放了一个飞行速度极慢的火球术，然后自己又跑到火球术飞行的路径上，想看看自己是否会被刚释放的火球术所伤害，结果显而易见，火球术将其红色的头发变成了炭黑色，而他自己也身受重伤。

这本来疑似暗夜女巫专门抹黑烈阳教派而故意宣传的市井笑话，但却恰好说明了法师释放离体魔法的魔力不再受法师操控的事实。

白皓认为，魔力或许有第三种权限，而解开这个权限的钥匙或许是某种特别的咒语，又或者与魔法释放的最后一步释放能量有关。

白皓为此做了许多实验，而悲催的卡莉娅也因此对火球术这一初级魔法异常精通。

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