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第16部分（第2页）

宝玉道：真的？

老妈道：当然。你看妈妈是不是又胖了？

宝玉仔细看了一会；笑道：是胖了。不过没我胖。

老妈道：又瞎说了。儿子；你是练出特异功能了吧？有一次老妈恍惚看见你有四只手；是不是眼花了？

宝玉道：是的。我在修西藏密法；练出一些特别的法力。

老妈点点头道：妈妈猜对了。妈妈也看了一些你买来的密法书；背一段给你听：密法修练的核心是心身与神魔本尊相合，就是在意念中将自己变成一个神魔，这个修练分为两步：修练者首先在意念中努力达到‘空’的状态，将自己的肉体丶思维丶灵魂通通停止，使自己变为一个“空”的所在；然后再在意念里塑造那个事先确定的神魔的形像，这个神魔不是由修练者自己艺术发挥创造的，而是必须每一个细节都得按照秘密经文中的描述去做。每个神魔的躯体丶颜色丶衣物丶动作丶表情都是在经文中描绘精确到最细微之处的，修练者必须在意念中按照经文中的描述将神魔塑造出来。当修练者能够做到这一步后，他可以使意念中的神魔出现在眼前。但这只是法术的第一阶段。第二阶段修练者必须在意念中将自己与塑造出的神魔合为一体。此时，修练者的人格与灵魂完全消失了，替代的是在意念中被塑造的神魔，修练者的每个细胞都与此神魔合为一体，他的动作丶表情都由此神魔的思想所控制。这时，一个古老经文中的灵魂，突然占有了一个有血有肉的躯体，复活了……

宝玉刹那间悟到；妈妈对他的爱；比他自己所能想象到的不知要大多少倍。她的工作那么忙；却因为儿子的一点变化而不安；比如背下这大段枯躁的文字；可能还背下整本书；试图了解儿子的思想情趣；解决问题；这岂是只有毅力能办到的？

宝玉此刻才深深懂得母爱如海这四字的内涵。这绝不是诗人的夸张！不求点滴回报；只是日复一日丶年复一年的默默付出；除了那源自天性的母爱；再没有别的解释了。

老妈；胖子揩揩眼角；笑道：我明白你的意思。西藏密法的修本尊法；百分之九十九都是你说得那样。不过；我是不会让神魔占据灵魂的。我修的这个；是一种共生法。

佛门密法共有两种；一种是寄生：指本尊神魔像寄生虫一样附于包括人在内的另一种生物体内，利用被寄附的生物的养分生存。甚至就把这种生物当食物。比如马头明王就是寄生神魔。

还有一种密法是共生：比如在动物界海葵和小丑鱼的共生现象。海葵有毒刺，但不会伤害小丑鱼，反而保护小丑鱼不受其他鱼类攻击，小丑鱼吃海葵消化完的残渣，帮其清理身体。甚至小丑鱼还可以充当海葵捕食其他鱼类的“诱饵”。密法共生就是神魔与人彼此互利地生存在一起，其情形不像动物共生那么简单；而更像是孪生；双方都具备同样本领；但都保持独立的神格。大梵神统的最高境界梵我一体；就是一种人神共生现象。

宝玉的湿婆神变法也是共生类密法。只要他修炼；就对湿婆有好处。而不够资格修炼却要强修；只会害了自己。

宝玉难得耐心地对老妈详解一番；末了说：曲姆丹玛以前修寄生法的；现在是修共生法的高手。狮面大法呢。我让她也传法给老妈。

老妈开心地道：好啊。不过；我这个老太婆以后不会给你们添累赘吧。

宝玉道：哪里？到时您可是老佛母呢。您再和胡叔叔双修……

臭小子；没大没小的。跟老妈开玩笑……老妈作势要打；宝玉忙跑到另一张椅上。老妈又道：儿子；徐老师对你很有好感吧？还有君瑜和曲姆丹玛？唉；你打算怎样呢？

宝玉道：这个老妈也看出来啦？

老妈道：妈妈是过来人；这点眼力还是有的。儿子；妈妈知道你己经不是俗人了；也不拿规距套你。但是家和万事兴；知道不？还有现在是法制社会；你做事要小心；不要张扬；让人抓了把柄。你这么多女朋友；很招人妒的。

宝玉听老妈意思；只是担心；并不怪他花心；忙道：我会保密的。

老妈道：我和你胡叔叔在城东小区买了房；商量在十月份办事。唉；我们也该退休养老了；现在又有一家连南会计师事务所猎了我们几个干将。你的意见呢？我和老胡办完事后；可能搬出去。你跟妈妈去……

宝玉急忙打断话头：老妈只管安享晚年；你儿子这么本事；你不用烦。不过我住这挺好；不跟你们住呵。

老妈悠然叹道：我儿子到底长大了……

按：老妈关于密宗的表述出自耶律大石。本书对密宗丶希腊神话丶婆罗门教的描述；出于藏密丶希腊神话丶婆罗门教相关类著作；不再一一注明出处。但在完稿后会列出参考书目。