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第12部分（第2页）

两人打禅机，方浩然举得例子是神秀禅师的诗，意思是修行是一个入世的过程，需要不断的提升自己，跟儒家的吾日三省吾身有异曲同工之妙。而见痴和尚则举慧能祖师的例子反驳，意思是修行之人应该不受俗世困扰，超然于外物。

“哈哈哈……”

方浩然仰天大笑起来，道：“若无菩提树，佛祖从何来？”

见痴和尚神情微微一僵，心中好似猛然炸开了一道雷。雷声滚滚，不停的问道：若无菩提树，佛祖从何来？若无菩提树，佛祖从何来……

第二十三章　暗助江阿生

佛祖释迦牟尼悟道于菩提树下，菩提树也被称之为佛树，倘若没有菩提树的悟道，佛祖还能否成为佛祖呢？

其实，方浩然是巧妙的绕了一个弯子，佛祖没有菩提树，自然还会有柳树、槐树、桃树……是因为佛祖菩提树才是佛树，而不是因为菩提树佛祖才成佛。

但见痴和尚半生执迷于六祖慧能的佛理，这句话对他来说不亚于重磅炸弹，稍有不慎就会被击溃信念，半生修为一朝丧。

见痴和尚沉默了许久，微微一叹道：“施主说的有道理，既然佛无外物，我又何必执着于有无明镜台呢？六祖的佛是佛，神秀的佛也是佛，我的佛也是佛，每个人都是佛，但并非每个人都能成佛……阿弥陀佛！”

见痴和尚身上隐隐传出一股浩荡的佛性，如佛陀临世，但旋即佛光散去，一切又从归平静。

见痴和尚双手合十，朝方浩然行了一礼，道：“感谢施主点化！修行了半生，今日方知此前的修行都陷入了所知障。”

“所知障”是被自己原来的知识学问蒙蔽，产生先入为主的观念。见痴和尚信奉六祖慧能的佛理，讲究超然于外物，便选择在这里隐居，排斥世俗，甚至是排斥那些入世的佛教徒，此时终于明悟佛理：超然是自然，而非执着。

方浩然心中讶然，没想到自己随口一句话竟然让见痴和尚悟得了属于自己的佛理。

从此佛教恐怕要多出一位堪比六祖慧能的大师了。

“恭喜大师悟道，不知罗摩遗体可否借在下一观？”方浩然心想，自己助对方悟通了佛理，对方应该不会再阻拦自己了吧？

谁知道，见痴和尚还是摇了摇头，神情坚定的说道：“罗摩遗体乃是佛教圣物，不可破坏……”

方浩然脸色微变。

见痴和尚接着说道：“不过，只要施主能找来另外一半罗摩遗体，贫僧愿将罗摩内功交给施主。”

方浩然微微一愣，震惊的说道：“你有罗摩内功心法？”

“贫僧修的正是祖师传下的心法！”

方浩然嘴角一阵抽搐，自己费尽心机，江湖上的人打生打死，掀起无数腥风血雨，一切都是为了罗摩内功，谁能料到在这小庙的一个和尚手里竟然有完整版的罗摩内功，简直是……

不过见识过见痴和尚的功力后，方浩然心中也对罗摩内功有了一个概念，能不能生残补缺不知道，但绝对是天下顶级功法。

在剑雨世界中，高手屈指可数，除却佛门，一流高手只有转轮王、黑石的四大杀手：细雨、雷彬、彩戏师、叶绽青和江阿生聊聊数人，就连崆峒派的紫青双剑，也只能算二流高手。

转轮王不用说，黑石的帮主，细雨的师傅，最后细雨能杀掉他全靠运气。除却细雨，在剩下的几人当中，就属懂得参差剑法的江阿生武功最高。在电影中，江阿生一人独斗叶绽青和雷彬两人，还杀死了十几名黑衣刺客，武功可想而知。

方浩然知道自己的武功，在这个世界上最多属于三流，很难从张大鲸手中抢夺罗摩遗体，更别说还有黑石在一旁虎视眈眈。

想要取得罗摩遗体，就必须找帮手。

罗摩遗体对于任何一个江湖中人都是难忍的诱惑，只有江阿生一心想报仇，对罗摩遗体并无贪念，跟方浩然并无利益冲突，思来想去，两人是最好的合作对象。

不过，方浩然可不会冒冒失失的上门找到江阿生说，哥们，我知道你是张人凤，咱们一起干黑石吧。

江阿生可不是善善之辈，若是知道被人发现自己的身份，恐怕第一个念头就是杀人灭口。

在电影中，江阿生在家中发现了黑石的信物，知道曾静和黑石有关后，还是装作一副什么都不知道的样子，对待自己的妻子尚且如此有心计，更何况是对待别人？

而且，张人凤身为堂堂首辅之子，什么女人没见识过，怎么可能会看上曾静这样一个普通的卖布女子？而且在身负血海深仇的时候，还有心情撩妹，怎么都不像是正常人能干出的事。

方浩然甚至怀疑，江阿生一开始知道曾静就是细雨，毕竟江阿生和李鬼手关系莫逆，李鬼手把细雨的身份告诉了他也不足为奇。

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