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第七章 颛顼（第3页）

《列子·汤问》：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”

这就是著名的“共工氏怒触不周山”的神话故事，在这个故事里，颛顼打败了共工，又一次完成统一，奠定了他的统治地位。

而颛顼帝还有另外一个著名的神话故事：“绝地天通”。

《国语·楚语下》:“命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。”

传说上古人神混居，颛顼帝砍伐了链接天地之间的神树建木。颛顼命令他的孙子：南正“重”司天，火正“黎”司地，将天地割离，使之不再通畅。

让人的归属人的统治。

《山海经·大荒西经》：颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生曀，处于西极，以行日月星辰之行次。

这是上古影响最为深远的大事件之一，拥有着不亚于女娲补天一般的影响力。在上古崇拜之中硬生生的打开一个新天地。

当时的社会现实是，经过多次战乱，民众的生活受到了极大的影响，在这样的情况下，有不少人倾向于求神祷告这一类原始行为，形成了家家有巫，户户同祷的社会现象。

而颛顼帝绝地天通的行为，实质上是一种独绝巫祝的政治手段。

使民和神分开，使原始崇拜走向宗教发展，使阶级关系更加对立，标志着国家权力和政府机构的萌芽。

民工其事，而真正的统治者，既拥有了民权，也有了高高在上的神权，当这些权利与政治相结合的时候，阶级的社会即将形成。

……

颛顼以帝丘为都城，以句芒为木正、祝融为火正、句龙为土正。因为安定的社会情况，文明逐渐复兴。

他的统治疆域更加广袤，初始定下来了九州大概范围：北至幽陵（今河北、辽宁一带），南至交趾（今广东、广西、越南一带），西至流沙（今甘肃一带），东至蹯木（今东海）。”

他作曲《承云》，奠定了新的生活方式，使人口生产力得到发展，促进了社会进步，从此诞生了家庭，分化了阶级，形成了国家，人类文明进入了一个新的纪元。

五：尊称

颛顼帝号为高阳氏，“东北方部落之宗神”。

许多旧籍上都说他“以水德王天下”。

“死为北方水德之帝”，列为五帝之一。

相传颛顼曾经惩治了作恶的黄水怪，死后仍可退水救民。被民间称为“高王爷”。

也有传说，高王爷曾变成一位白发苍苍的老人，挥手将当时的洪水猛兽挡了回去，避免了一场灾害。

后人对颛顼大帝的评价是:静渊有谋，疏通知事，养才任地，载时象天，依鬼神以治义，治气以教化，竭诚以祭祀。

六：考证

首先，就是祖先的归一化。

春秋战国时期的古史将原本不相统属的各个族属的始祖追溯为一家，从而造成所有不同族属皆有共同祖先的事实。在这一方面，战国时期所造成的两大始祖就是颛顼和帝喾，进而在他们之上，又有共同的祖先——黄帝。

共同始祖的追认是春秋战国时期各族群观念融合的重要步骤。

其次，讲述五帝的起源。

战国时代，随着五行学说理论的构建完成和成熟，句芒、祝融、蓐收、玄冥、后土（句龙）等五位小神已不足以支撑这一庞大的结构，于是太暤、炎帝、黄帝、少暤、颛顼等五位大神就登场了，原来的五位小神降格为他们的辅助之神。

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