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溪流潺潺淌过脚背,他踩拍着水花玩,忽然觉得缺少了什么。
是小动物吗?
明明那么长的时间里都享受着独处的安全,为什么会觉得太安静了呢。
啊,缺少人,缺少叽叽喳喳说话的人。
难怪这么寂寞呀。
钟离寂寞醒了,扭头一看,艾尔海森还在挑灯夜战。
次日。
桌子上的手抄本合上了。
艾尔海森推门进来:“醒了?”
没想到都正午了,钟离从未有过的精神,张开双臂舒展一下身体:“有什么发现没?”
艾尔海森放下早点:“科姆丘民众侍奉的神明,是沙子。”
钟离:“……”
艾尔海森竟然看破了本质!
钟离讶然:“你从哪里发现的?”
艾尔海森难掩得意,拿起族史,给他看:“一层一层往上推导出来的。”
最初写下的,或许是科姆丘文字。
后辈的子孙们不再认识,根据上一辈描述,一旁写上注解,以便于理解。
问题是,家族不断地迁徙流浪,子孙们习得的语言和文字也各不相同。于是,不得不一代接一代地进行注解,直到某一代断档,再无注解。
繁杂的注解,加上口口相传的谬误,都令故事的原意不断扭曲。
艾尔海森所在知论派,正是研究古文字与字符的。
艾尔海森解释:“注解说祖上祭司如何荣耀,实则,原文讲的是祭祀方法。”
钟离:不错。
艾尔海森指着遍布全篇的波浪纹:“这些线条并不是说古国里河流众多,而是说,民众以流沙为神明……我就是反复研读所有字符,才得出的推论。”
钟离:……
从一堆鬼画符里,就能分析出真相。
这就是人类的智慧吗?
钟离由衷夸赞:“你真厉害。”
艾尔海森:“……”不说话,就很得意,头顶呆毛一晃一晃。
族史一共分了3部分:科姆丘古国的风物、流沙神明、召唤神明的祭祀仪式。若只有手抄本,无疑会被认为是杜撰,但如今,有石头阵附近遗址的出土,恰恰验证了科姆丘真实存在过。
艾尔海森翻到兽形神灵那一页,比对小石板上的图形:“这8块小石板不是代表灾祸神灵,恰恰相反,它们是用来召唤神明的祭器。”
说着移动石板,按图摆好。
形成不规则的八边形。
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