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第10部分（第2页）

莫大姐少语，老实。

莫三姐丈夫是忠厚的山里人，整天都在忙，不是上山砍柴，就是上山挖药，起早摸黑，难得见到他。

离开莫三姐家时，莫全家和邻里们都来送行，看得出，邻里们非常羡慕莫三姐能把伯父接到她家去住，都希望伯父下次能到自己家做客。

伯父仍由莫三姐丈夫背回庙里。

另外一次是去焦氏两兄弟家做客。

焦氏两兄弟家距观音阁80多里，这次是由焦老大用马，把伯父驮去的。

早饭后从庙里出发，走到下午5点才到焦家。

焦家两只弟已各自成家，但住在同一院子里，地处深山沟，周围没有其他农户。

两兄弟年龄和莫大姐，莫三姐差不多。

伯父悄悄对我说：

“焦家兄弟待人厚道，老实。两家的家境都没有莫三姐家好，我们只分别在他们两兄弟家各住两天，不能在那家多住，不然我们走后，他们两兄弟要吵架。”

住下后，他们的热情让人感动。

为伯父除推了豆腐外，还去深山采了不少香菇，给伯父烧汤；

我也是天天吃肉。

回来时，由焦老二用马把伯父送回庙里。

我去丹金前，母亲曾对我说过：

“伯父摔着后，腿脚不方便，年龄不小了，满67岁了。如果你愿意回来，你可以把他接回来，在家住不惯，可以在附近找个庙子住下，我们照顾他也方便。”

母亲要我去丹金后，看看情况，听听伯父的意见后决定。

到丹金，看到伯父实际情况是：

年龄大，有残疾，行动不方便，孤身一人住在庙里，距县城还有几里路。

虽有徒弟们照料，吃穿不成问题，因无亲人在身边，就怕出点意外。

的确让人放心不下。

伯父从父亲祖山任职，到解放后父亲逝世，近20年都没有回过家了。

年老了，倍感孤独，也想回家看看，看着已长大成人的侄儿男女们。

但他又舍不得他几十年辛苦耕耘出来的观音阁，

对观音阁他是有深厚感情的，这里的一草一木，他都熟悉，处处留着他的心血，

他离开后，观音阁怎么办？

前几年伯父就从陈老头口中知道，有人向政府建议把观音阁撤了，用撤观音阁的建筑材料，修建乡政府。

因伯父一人坚持住在观音阁，加之丹金老百姓对观音阁的热爱，他们的打算才一直没有实施，

现在如伯父自己主动离开观音阁，不是让他们的阴谋得逞吗？

让这名胜古迹存留于世，传给后人，是伯父义不容辞的责任！

观音阁只要有人住，才能把观音阁留得住，

谁愿意冒出家当道士的“罪名”，住在观音阁上？

回不回去？伯父心里矛盾。

今天才说要走，明天又说不走，反反复复，一个多月都决定不下来。

伯父最后下决心和我回灌县，是源于莫大姐的决定。

伯父当时考虑，能为他守住庙子的最佳人选就是莫大姐。

莫大姐孤身一人，从未结过婚，无儿无女，无牵挂，解放前就拜伯父为师，在庙跟随伯父多年，解放后因迫于形势，才还俗返乡。

她虽不认字，无文化，道法不高，但人老实，对菩萨虔诚。

让她主持观音阁事务，守住这份家当，是最适合，让人最放心的。

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