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第74部分（第2页）

“她怕打扰你工作，”王贤致抱怨道，“这么好的媳妇也不珍惜点！明天你生日，回不回来啊？”

“明天我生日？”王梓钧一拍额头，去年他18岁的生日是躺在医院里过的，今年早忘了。不过香港这边的事情还没完结，他怕邵逸夫再出什么损招，还不能走掉。

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《喋血孤城》刚在香港上映的第一周，上座率低于五成的几家影院在邵逸夫的压力下，给他强行下画，换上了《十四女英豪》。若非嘉禾邹文怀在后面奔走，加上《喋血孤城》的票房一天比一天好，只怕荧幕会被邵氏抢一大半去。

如今第三周已经过去，《喋血孤城》依旧保持着上升的劲头，22o多万的累积票房已将《十四女英豪》远远地抛在后面。当初撕破脸强行下画的几家影院的老板昨晚提着礼物到酒店里亲自给他赔罪，希望其影院能继续放映王梓钧的电影。

以后自己的电影还要靠这些人，王梓钧也不和他们计较，再说，多几块荧幕也是好事。

却说王梓钧的唱片在香港卖的火热，李小龙的《精武门》已经在台湾上映两周，几乎是场场爆满。两周的时间，让原本已经放映了一个多月的《喋血孤城》冷淡了不少。

就在这个时候，台湾新闻处突然号召“军公教”人员学习历史，熟记党国的贡献。于是乎，本来被《精武门》挤得有些惨淡的《喋血孤城》再度火爆起来。一些影院甚至把《精武门》放映时间延后，黄金时段全部给了《喋血孤城》。

哈哈，王梓钧躲在酒店里偷笑，邹文怀此刻现在估计在骂娘吧。

本来新闻处那边准备王梓钧的电影一上映就出文件的。但当时王梓钧觉得拷贝本来就不够，军公教再来和普通市民抢，那就更紧张，于是在将时间定在一个半月以后。

当时王梓钧还不知道《精武门》会这个时候在台湾上映，纯属邹文怀自己撞枪口上的。

邹文怀确实在骂娘，听到台当局公布的消息，他摔坏了两个杯子。太无耻了，这王梓钧实在无耻了。自己敞开了旗下所有院线帮《喋血孤城》狠斗邵氏，想不到居然在台湾这样回报他。

今年的台湾经济相比去年，已经有了很大的起色，加上影院的增加，台湾票房应该差不多可以和香港票房持平了。

可是，尼玛啊，《精武门》再好看，也不上政fǔ的强制措施啊！

王梓钧刚刚与父亲通完电话，铃声又响起来了，这次却是顾嘉辉打来的。

“王生啊，你可把我们瞒得好苦。”顾嘉辉一通电话就数落起来。

王梓钧笑道：“顾先生，我也是摸着石子过河，谁知道粤语歌能不能成功？”

“这倒是，谁能料到粤语歌这么受欢迎？”顾嘉辉附和道。

历史上《七十二家访客》的粤语对话也是整整考虑了一个晚上，才决定用粤语方言的；第一爆红的粤语歌《啼笑姻缘》就是顾嘉辉作曲，可是当时他也得战战兢兢，生怕观众会觉得粤语歌土。

顾嘉辉夸赞道：“王生真是奇才，想不到对粤语这么精通。”

创作粤语歌，确实要对粤语精通才行，至少得明白粤语的九个声调变换，否则唱出来不仅旋律不对，连意思都会改变。

比如5o年代“好彩”香烟广告，创作广告歌的人不精通粤语，结果“新鲜来自美国”一唱出来就成了“神仙美国来”。诸如此类的笑话，当时闹了不少，后来才出现了一批包括顾嘉辉在内的广告歌高手。

而顾嘉辉此时亦是粤语歌的翘楚，不过他创作的都是广告歌。比如《京都念慈庵川贝枇杷膏》、《菊花牌rǔ胶漆》、《恒生银行》、《快洁洗粉》等等商品，直到多年以后，它们的广告歌一些老人还能熟记。

只是，顾嘉辉从没想过用粤语唱流行曲，因为固有观念里，粤语是“土”、“低级”的代表词，和流行、时尚完全不沾边。

王梓钧道：“顾先生可别这么说，我对粤语的了解可比不上香港的本土乐人。”

顾嘉辉说：“不，我们虽然熟悉，可从没想过粤语歌能流行起来。王生是人之所未想。”

王梓钧哈哈笑道：“顾先生太抬举我了。当局者mí，旁观者清，人长期接触的东西往往会忽略，正因为我不是生活在香港，所以才误打误撞而已。”

“王生，你听我说，”顾嘉辉激动地说，“我前几天和好朋友黄沾聊过，我们一致认为，《千千阙歌》这张唱片的作者，为香港音乐打开了一道奇异的大门。大门的另一边，将是一个全新的世界，可以称得上是一代宗师。”

“呵呵，不敢当。”王梓钧打着哈哈，却被顾嘉辉的溢美之词说得心bsp；“王生什么时候有空，一起出来喝喝茶？”顾嘉辉问，他此时已经完全没有去年见到王梓钧时的轻视。

“好啊，那就明天吧。”王梓钧道。

……

果然如王梓钧所料，第二天各大报纸的头版都是在报道香港第一张粤语唱片的诞生。由于有王梓钧在电台将近两个星期的酝酿，加上词曲都属经典，因此这张专辑比历史上第一粤语歌传唱的度、范围都要大得多。

著名作词人黄沾撰稿写道：“《千千阙歌》这张唱片里的六粤语歌，必将改变香港人的听歌习惯。粤语流行曲不同于国语流行曲和英文流行曲，具有明显、深刻的本土文化标志，我们姑且把它称为香港流行曲……

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粤语在香港有着其他语言难以相比的人口优势，这张唱片的行为香港音乐打开了一扇奇妙的大门。以目前的市场反应来看，粤语歌已经流行起来，我敢保证，未来的二十年，香港将是粤语歌的天下……

对于音乐人来说，它带给我们的改变是歌曲的创作方式，确立下‘先曲后词’的步骤。按谱倚声填上文字，本来是隋唐以来，便有的方法。宋王灼《碧jī漫志》说：‘盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴。’张炎《词源》也说：‘自隋唐以来，声诗间为长短句。’吴越一带的方言，本就比国语更接近古汉语，这相当于回归本源了……

再来说说唱片中的歌曲，我个人最喜欢的还是《一生何求》。里面歌词的叶韵十分自由流畅，让人听起来耳熟能记，其非常清新自然……”

黄沾这篇文章夸得王梓钧有些脸红，除他之外，包括亦舒在内的许多名人，也是将这几歌夸得上天才有，地上全无。

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