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第155部分（第1页）

这时候，受刑人大约已经死了。而水银就要源源不断的填充其上，将血管完全填满。然后执行人将储存着水银的器皿取走，用一个巨大的、刻满了防腐咒文的水晶罩子将受刑人盛放进去，里面填满水银，直到看不到一丝空隙，再封住口。低温储藏后放入棺材之中，埋入地底。

如果这时处刑人的手法够好的话。受刑人应该没有受到任何多余的伤势。这样的话，他们的灵魂就会在三个月后被完整的冻结起来。

他们的尸体依旧具有弹性，他们的灵魂也还保有知性，甚至他们还有着触觉。但因为他们的灵魂过于沉重，根本不可能上升到天上，回到神明的国中。他们只能这样凝固着。直到世界终结——或者被魔鬼偷走。

这些罪人的灵魂已经变成了水晶一般的艺术品，灵魂中的污秽也因为水银而被彻底净化。在魔鬼的世界里，每一个注银的罪恶灵魂都是最顶级的奢侈品。到目前为止，没有一个受到注银之刑的灵魂不在魔鬼手上的。人们也不会为了这些罪人的尸骸而与魔鬼抗争，更多情况下。魔鬼还会与他们签订一些有利于人们的契约，作为合理合法的带走这些灵魂的交换。

注银之刑如此具有仪式性，与古埃尔卡特人的文化有关。他们相信通过这样的仪式，可以洁净人们的血液，让埋藏着注银者附近的人的思想变得纯净。

准确一点的说，如今的三极刑一开始都是埃尔卡特人发明的。

十字架是长眠导师的标志。那些被钉死在十字架上的人，他们的鲜血会将整个十字架浸透。而在他们咽气之时，血液的腥臭味已经足以招来蝇虫。埃尔卡特人相信，这样可以让喜爱洁净的长眠导师厌恶这样的死者，就不会将他的灵魂带走。这也是为什么埃尔卡特人要为尸体沐浴化妆的原因。

而火刑和注银之刑，都与埃尔卡特人的两个死敌有关。这两个死敌，一个会化为黑色毒液进入人体控制他人的思想，而另外一个则是会变成人的样子，用谎言和音乐在人群中挑起斗争。

这两者的共同点，就是他们都具有相当程度的不死性。唯有注银之刑和火刑才能封印这两者。可以说，在最开始的时候，三极刑中的仪式成分都要多于惩罚。而且一开始也不仅仅是三极刑，只是这三个流传下去了而已。

而在后来，钉十字架、火刑和注银之刑，才在众神的演绎之下变成了针对反人类者、叛国者和异端的极刑。

不过，即使是白塔的学者，最多也只能了解到这种程度。在埃尔卡特化为荒漠之后，那段历史也被一同埋葬。冬果会那边大约还有相对完整的记载，可在白塔只有一些藏在诗歌和传记中的相当模糊的描写。

距离行刑之时还有数个小时，那些白发苍苍的老巫师们便已早早的就来到了第二塔的顶层，围着组装中的注银椅，兴致勃勃的交流着自己关于古代埃尔卡特的研究。

这次的行刑者将是斯科特，响应那些老巫师们的请求，他将以最标准的流程，向广大巫师学徒和研究埃尔卡塔古代历史的巫师们演示注银之刑的全过程。

与那些年轻人不同。这些老巫师相比较奥兰多的罪行，反而更期待原始版的注银之刑的全过程究竟是什么样子的。毕竟，听和看是两种截然不同的体验。

就在注银椅快要组装完毕的时候，第二塔的楼下传来阵阵喧嚣声。老巫师们不禁向下望去。

只见在喧嚷的人群中，一个眼睛缠着黑布，双手被枷拷在身后的黑发男子在密密麻麻的诡刀巫师的包围之下，从第三塔的地下室出来，向着第二塔的侧门走去。