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那我就搬出忠君爱民之大义。
更何况你指责我不孝的论点,原本就不太站得住脚。
现在【忠君爱民】四字一出。
阁下又将如何应对呢?
周围。
“孔白所言的各地郡县强行征收古之典籍,皆为实情……还有九州文脉和江山社稷等等之言,也确实说得通。相比之下,阴阳家的这位方士小辈,明显有些不够看啊!”
“堂堂曲阜孔氏的当代家主,能有那么好对付才怪,再者说了,儒家本就擅长口舌之辩,孔白更是其中翘楚,今天恐怕陛下只能以严惩阴阳家方士收场了。”
“呵呵!区区方士小辈,难登庙堂至高,竟然也敢在此等场合贸然出头,真是不知所谓!”
……
帝国诸公的风向立即有些倒向了孔白。
尽管部分关中勋贵看孔白有些不爽。
但他们也不得不承认……
曲阜孔氏,有两把刷子。
再观阴阳家列位。
原本对尹烈充满信心的东凰,陡然间也有点不知所措了起来。
似乎局势有点不太妙哇!
忽然,场中。
尹烈做出阶段性的总结道:“照这么说,孔仆射即便选择背离先祖,也要坚定的认可墨家的天志和明鬼,并以天象异变,定论吾皇陛下的德行有失!”
“同时,你儒家还有宗法制和祭祀之礼……此皆为底层驭民之道!”
“比如说,一个底层黔首受尽了剥削和苦难,按照宗法、祭祀等理论,首先这个黔首会怀疑自己的名号取得不好,有姓氏的则会感觉自己的姓氏与命格相冲。”
“于是,黔首便需要花掉所有积蓄,去找一个德高望重之长者,为自己改名换运!”
……
尹烈所举的例子,其实无论是先秦时期亦或者现世都有。
改名换运!
童叟无欺!
此乃毋庸置疑的糟粕,也是儒家洗脑后的结果。
“倘若改了名字仍旧穷苦,那么就是黔首的出身八字不吉利,亦或者住的地方朝向不好,家宅的位置冲撞了鬼神!”
尹烈侃侃而谈的继续道:“紧接着,黔首只能去各种借贷,甚至于坑蒙拐骗,入山为匪,也要把出身八字,以及家宅的方位给扭转过来!”
“可他却越折腾越穷,最后他不明白,为何自己每一步都休正了,却依旧时运不济!”
“这个时候,就又会有人告诉他,你此生的苦难,都是先祖下葬的墓地风水不好,亦或者先祖上辈子没做好事,遗祸子孙!”
……
儒家的宗法制度和祭祀礼法在中原扎根非常深,且影响深远!
正如孔白所说……
儒家确实不事鬼神。
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