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入定的时候,佛分五个区宇,色阴区宇,受阴区宇,想阴区宇,行阴区宇,识阴区宇。
粗说:色阴以坚固妄想为本,其功是明视!看得一清二楚。
受阴是以虚明妄想为本,其功是知物性之心受,由虚无而放光明。心知物有焕散之虚,物有收集而大放光明的极至之力!微细,却可以领受。
想阴以融通妄想为本,其功是超越现实与宇宙交感!
行阴以幽隐妄想为本,其功是知行止,幽微隐密不可言说。
识阴以精细怪想为本,其功是结束,暂停心念的活动。
定本来就有如来自性。
自然回归如来地,而出定!
但是修行人贪爱领受,多所妄想,很容易就入魔了。
受阴虚妙的意思是,走出受因区宇来到想阴区宇的初态。
不遭邪虑,不生邪想。
圆定发明,圆定则发出自性光明。
心爱悬应,悬就是高而危,应就是心的领受。执爱这东西!
「这时候,天魔得到了一个方便,飞精附人,口说精法。
这个人不觉知为魔所附?
也说他自得无上涅槃。
来到了志求相应的弟子之处。
升座说法。
能令听眾,暂见自己的身体,如千百岁之仙人,心生爱乐,不能捨离!
弟子们愿意身为其奴,四事供养,不觉疲劳。
座下的人,心知他是先师,本来就是生生世世的善知识,别生法爱,黏如胶漆,得未曾有!
这些人愚迷,惑邪师为菩萨,亲近其心,破佛律仪,潜行贪欲。
邪师口中好言:我于前世,于某一生之中,先度某人,当时这人是我妻妾兄弟,今天又来相度,与你们相随,归于某世界,供养某佛。
或者说:这世上别有大光明天,佛于中住。
一切如来所休居之地,他都知道!
那些无知的人,信他那虚誑之语,遗失本心。
此名厉鬼,年老成魔,恼乱是人。
厌足心生,也就离开了邪师的人体。
弟子与邪师都遭王法拘禁在牢狱中。
阿难你当先觉,不入错误之轮回!
迷惑不知,堕无间狱。」
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