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第7部分（第2页）

住在山口之地，易招风灾。住在狭窄的川道里或长胡同的尽头，风到此都会产生窄管效应，对人有害无益。这些风也是煞风。书包　网　。　想看书来

青囊奥语

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青囊奥语》一卷、《青囊序》一卷，《青囊奥语》旧本题唐杨筠松撰。其序则题筠松弟子曾文迪所作。相传文迪赣水人。其父求巳，先奔江南，节制李司空辟行南康军事，文迪因得筠松之术，後传於陈抟。是书即其所授师说也。案赵希弁《读书後志》有《青囊本旨》一卷，云不记撰人，演郭璞《相墓经》。陈氏《书录解题》有《杨公遗诀曜金歌并三十六图象》一卷，注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶，未审与曜金歌为一为二。惟郑樵《通志。艺文略》别载有曾氏《青囊子歌》一卷，又杨、曾二家《青囊经》一卷，或即是书之原名欤？其中多引而不发之语。如坤壬乙巨门从头出一节，历来注家罕能详其起例。至序内二十四山分顺逆一条，则大旨以木火金水分属甲丙庚壬乙丁辛癸，互起长生。如甲木生於亥，库於未，乙木生於午，库於戌之类。因以亥卯未寅午戌己酉丑申子辰为四局，反覆衍之，得四十八局。阳用左旋，阴从右转，盖本之说卦阳顺阴逆之例，为地学理气家之权舆。明人伪造之吴公《教子书》、刘秉忠《玉尺经》，盖即窃其绪馀，衍为图局。逮僧彻莹作《直指元真》，专以三元水口随地可以定向，於是谈地学者舍形法而言理气。剽窃傅会，俱以是编为口实。然不以流派多岐，并咎其创法之始也。旧本有注，讬名刘基。李国木复加润色，芜蔓殊甚。又妄据伪《玉尺经》窜改原文，尤为诞妄。今据旧本更正，并削去其注，以无滋淆惑焉。

坤壬乙，巨门从头出，

艮丙心，位位是破星，

巽辰亥，尽是武曲位，

甲癸申，贪狼一路行，

左为阳，子癸至亥仁，

右为阴，午丁至巳丙，

雌与雄，交会合玄空，

雄与雌，玄空卦内推，

山与水，须要明此理，

水与山，祸福尽相关，

明玄空，只在五行中，

知此法，不须寻纳甲。

颠颠倒，二十四山有珠宝；

顺逆行，二十四山有火坑；

认金龙，一经一纬义不穷；

动不动，直待高人施妙用；

第一义，要识龙身行与止；

第二言，来脉明堂不可偏；

第三法，传送功曹不高压；

第四奇，明堂十字有玄微；

第五妙，前後青龙两相照；

第六秘，八国城门锁正气；

第七奥，要向天心寻十道；

第八裁，屈曲流神认来去；

第九神，任他平地与青云；

第十真，若有一缺非真情。

明倒杖，卦坐阴阳何必想；

识掌模；太极分明必有图；

知化气，生克制化须熟记；

说五星；方圆尖秀要分明；

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