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第6部分（第2页）

“哦……”

如果纯也在这里的话，一定会非常感兴趣的吧。透不由得想，真的把他带来了就好了，但是他马上又摇摇头，否定了这个想法。

为什么会因为这么点事情就想到他呢。

都已经跑到这里来了，开什么玩笑，透把纯也的面容从脑海里赶了出去。

“这附近的六道珍皇寺也有个奇怪的传说哟。据说那里的钟声能传到冥土。平安时代的贵族小野篁白天侍奉朝廷，晚上就成为阎魔厅的差人，而他就是通过这个寺庙的水井到冥界去的。”

“阎魔厅的差人？怎么好像漫画似的，难道他是去那个世界打工吗？”

“在《江谈抄》（注：平安中后期问世的传说与故事集，作者大江匡房）和《今昔物语》（注：成书于12世纪上半叶的取材于佛教故事的短篇小说集）里，他是第二判官呢。”

透向着吃惊的松方笑了笑。

小野篁就是圣德太子派出的遣隋使小野妹子的子孙。从孩提的时候起就喜好弓马，而且又是出名的学者与歌人，是个相当的奇人。

像死后产生了许多的传说，从而被神秘气息包围的人并不少见，但是他却是活着的时候就被各种神秘的流言包围，这就非常难得了。

他曾经三次担任遣唐使的副使，第一次和第二次都在途中遭遇暴风雨，不得不中途返回。第三次在出发前和正使吵起了大架，结果就装病根本没有上船，就这么回到了京都。

结果他的行为触怒了嵯峨上皇（注：日本52代天皇，809年至823年在位，之后退位成为太上皇。），被流放去了隐歧岛。一直过了一年左右才受到原谅，回到了朝廷。可是在那之后他像什么事都没发生过一样，一个劲地青云直上，一直做到了参议这样的重职。

一度沦为罪人的人，是没那么容易再次回到贵族社会的。

不管走到哪里，一样能够回来的男人－－正是这种顽强的生命力和良好的运气，让旁边的人对他产生了敬畏与恐怖的吧。

再加上平时他那出格的举止，被人夸张来夸张去，最后变成了他曾经从冥府生还的传说。

“这么说起来，我之前都没有对六波罗探题这个名字产生过疑问，可是‘六波罗’怎么想也很奇怪啊。有什么意义吗？”

毛利提出了问题。

“‘波罗蜜’是个佛教用语。简单说起来，就是为了领悟到绝对的真理而进行的修行。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，这六点称作‘六波罗蜜’。”

“哇，真不愧是三浦先生，知道得真详细呢。”

“只不过是门外偷听，人云亦云罢了－－啊，我应该说是门里偷听才对。”

三浦恶作剧地挤挤眼睛，继续说下去。

“但是实际上呢，这个词还有另外一个由来。现在这一带的地名叫作‘辘轳町’，但是‘六波罗’和‘辘轳，其实都是由‘髑髅原’传来的。这附近曾经挖出过大量的人骨，所以才有了这个名字。”

“呜哇……”

好恶心哦，几个人缩了缩脖子。

就在这充满历史感的街头一角．坐落着三浦的家。

他家是从属于曹洞宗（注：惮宗甫宗五家之一，公元13世纪初传入日本，如今在日本有着千万以上信徒）的禅寺，原来他所说的住下的客人，就是来进行体验修行的人们。

曹洞宗以总本山永平寺为始，具备一定规模的禅寺都会举办许多仪式，让一般人得以体会禅的精神。

有让人们更容易理解释迦教义的说法会，实践体验座禅的参禅会这样当天就可以回去的活动，也有两天一夜或者四天三夜的行程，让大家体验僧人的修行生活。

很多人是想要暂时脱离俗世生活来重新审视自己的生活方式，从而个人申请参加，而且也有不少企业为了锻炼社员的精神，利用行程进行研修的。

“……那三浦先生将来会成为这里的住持吗……？”

“怎么会啊。那我不是就不用去学医了吗。寺庙这边会由我弟弟继承的。”

三个人一起想像起了三浦身穿法衣的样子，都不知道是该说古怪好，还是该说恐怖好，个个心情复杂。毛利大着胆子问了一句，三浦笑笑地做了解释。

“好了，我们先进去吧。”

“－－叨扰了。”

他们带着古怪的表情，跟在三浦的身后，从后门走了进去。

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