手机浏览器扫描二维码访问
牛,能够感受痛苦和体验恐惧。让个人对肉类的口味偏好凌驾于动物的良好的生
活状况之上,这是违反伦理、冷酷无情的。另一个在此经常被提及的论点是这种
口味是自然而然的。我们可以扪心自问,如果吃肉在我们的社会里不是一个如此
广泛的习惯,人们还会养成对肉类的偏好吗?此外,这里暗含着一个人无法改变
口味的观点,但事实上并非如此。举个例子,对某些酒和奶酪的口味偏好就被认
为是后天习得的。如果人们对此做出足够努力,通过告诉自己“吃肉是残忍而且
错误的”,改变对肉类的口味偏好是可能的。
“人类天生就是肉食性的。”
论点:人类是肉食性的。这意味着他们天生是肉食性的,所以对他们来说吃
肉并没有错。
相反的论点:人是肉食性动物这一论断就是可质疑的。在全素饮食和含肉饮
食哪个对人的身体健康最好这一问题上,人类学家和营养学家相持不下。所以,
这个问题可留待进一步的经验调查。然而,即使肉类被证明对人类更有益,吃肉
是否道德仍然是一个严肃问题。首先,我们不能将自然行为和道德上正确的行为
等同起来,因为并非人类作为一个物种所有的“自然”行为在道德上都是可容许
的和可取的。一些男性据说具有*的自然倾向,但是这并不是说我们必须承认
*是道德的和可以允许的。其次,对于什么对人类是有益的事物的慎重考虑并
吃肉有什么不对(6)
不等于什么事物应该被认为是道德的。应该提醒人们这样一个事实,尽管纳粹对
欧洲犹太人的压迫是有益于纳粹的,这也远不能说在道德上是可允许的。
“我有吃肉的权利!”
论点:我有吃肉的权利!
相反的论点:如果这被认为是一个论点,那么我们应该看看它到底意味着什
么。当人们说他们有权利做什么,有时他们的意思不过是还不能在自己的能力范
围内有把握地做某事。一个人说他有吃肉的权利,意思就是他或她能够吃肉(像
大多数其他人一样)。既然这一争论的焦点在于吃肉是否在道德上是可允许的行
为,那么提出人有吃肉的权利这一点与我们的问题无关。
无残酷之嫌的肉类
论点:迄今为止,支持吃肉不道德这一结论的论据是建立在肉类加工业导致
了不必要的痛苦的基础上的。如果动物能够被无痛苦地养殖和屠宰,那么吃肉将
不再是不道德的。类似的一些事情已经被付诸实践:比如,鸡蛋被指出是由痛苦
地生活在无法自由活动的局限空间里的笼养鸡生产出来的,作为对此的回应,一
些养鸡场主已经采用一种更加人道的方式来养鸡,给它们更多的活动空间。而超
我的1968 大清相国 灭世九绝 六合惊魂 大青山作证 重生之人鱼少爷(全文) 尘爱如雪 圣女颖儿 倾世双娇 曼哈顿工程前奏 青年毛泽东 笑娶五夫 三岔口 集团商战漩涡 冷情男后很温柔重生 见鬼日记 蛋娘 锦绣农门,贫家女奋斗记 阳光基业 好方法成就好妈妈
外门弟子陈宇,体内融入了一颗神魔心脏。心脏,乃生命中枢,人体致命的要害。而对陈宇来说,心脏却是防御最强的一点,并让他拥有赶超妖兽神兽的无限潜力。自此,他踏上一段波澜壮阔荡气回肠的玄奇之旅。天才如云之,天骄盖世。宗门林立之,我主沉浮。万族辉煌之,跨界大战。太古悬谜之,神话争锋。我心唯有,永恒!新书,迫切需要推...
流氓少爷实际上就是流氓少爷尘世游只不过作者名字不同,但至尊包不同和至尊风流就是同一个人,流氓少爷已经完本了,但两本书基本是一样的,只是章节数字不同而以。所以就同时把两书的章节数字标出此书记录S省富家少爷夏丰银玩转都市,风流逍遥的过程,全书以YY为主,以使读者浴血沸腾为目标,那些自命清高者可以不看!没有最淫荡,只有更淫荡!要想成淫才,快到此处来...
肉身不破,灵魂不灭,为了回到穿越前,为了再见到他可爱的女儿,不断引起星域乱战,一个不死强者,重启纪元,回归平凡,从此一个无敌奶爸诞生了。续集,正在新书连载着...
八年前,雷霆古城一夜惊变,少城主秦命押入青云宗为仆,二十万民众赶进大青山为奴。八年后,淬灵入武,修罗觉醒,不屈少年逆天崛起。给我一柄刀,可破苍穹,给我一柄剑,可指霄汉。金麟岂是池中物,一遇风云便化龙。当修罗子不死王雷霆战尊古海蛮皇等等一个个封号落在秦命身上,这个一身傲骨的少年踏天而行,带领一众挚友红颜,傲战八...
吕诚,十五岁之前一直没能修炼出内劲,只能当杂役。但他从小喜欢夜视星空,十年时间,让他的眉心处出现别人所没有的感应力,能让他感知周围的一切事务,并且修炼出内劲,踏入武者行列。从此,这个普通的杂役进阶为天才武者。学心法,进展神速练武技,无师能自通易容变声,惟妙惟肖。在这个武者为尊的世界,最终一步步成为睥睨天下的至尊...
高手从来都是寂寞的,可是我却想做一个逍遥高手京城世家子弟楚修为了逃避家族逼婚,远走他乡,哪里想到却因此卷入了更多的桃花之中各色美女与他纠缠不清,就连那霸道的未婚妻也是不远千里追来面对这等桃色劫难,楚修只有一个念头我想回家!各位书友要是觉得校园逍遥高手还不错的话请不要忘记向您...