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第29部分（第1页）

雅医院复查，她问道：“学生的……会开起来了？”　　“嗯。”毛泽东头重重一点，“北京的、湖南的，全国的都开起来、动起来了。这帮不顾老百姓死活，只晓得卖国、当官、作威作福的老爷、军阀，屁股坐不稳了！”　　文七妹信赖地轻“嗯”一声，感慨万分：“真盼着这一天——大家有饭吃、有衣穿、有房子住；人人快快活活，天下太太平平……”　　毛泽东动情地拥搂着慈母，一样地感慨万分：“一定有这一天！”　　有间，庆熙捧着一堆药水、药片赶来道：“药配齐了。”　　“我都成药罐子了。”文七妹自嘲着。　　毛泽东帮着庆熙，将药放入布提兜里道：“妈，我们走。和森也该到家了。”　　毛泽东与母亲文七妹及弟弟　　毛泽民、毛泽覃之合影毛泽东扶着母亲还未及进“沩痴寄庐”院门，蔡和森便大步迎出。　　“听着声音就是。伯母！”蔡和森恭敬地鞠了一躬，随即一起扶携住老人。　　文七妹慈爱地端详着大儿子的好友，高兴地点着头道：“他嫂子，你养了个好儿子。”　　“哼，好得没把家给忘！”葛健豪爱嗔着，又告知小儿，“你伯母就是等着见你一面，才挨到今天。”　　文七妹慈爱的目光从蔡和森又移往大儿子，目光里流泻出拳拳的慰藉，道：“我该回乡了，你们也好一心一意做你们的大事。”　　这回可是再留不住文七妹了。她不习惯被人侍候，怕给人添麻烦，葛健豪再“豪”此刻也只能噙泪作别。　　蔡和森陪着毛氏三兄弟，伴送着毛母。　　经过万古照相店门口时，毛泽东几乎是潜意识的触发，有心地拉过母亲道：“妈，我们去照张相。”　　“照相？”文七妹还从不曾见识过。　　小弟毛泽覃大是兴奋，嘴里叫着：“好。去！去！”手已拉住母亲往照相馆里拽。　　平头、布衣的毛泽东在左，两兄弟在右，护拥着端坐的母亲，听凭着蔡和森导演。　　一道光，一蓬烟，摄下了母子“万古”的留影。　　毛泽东与母亲头一回照相，做儿子的却万没有想到，这竟也是最后一次！　　送母亲登上船，直到船要开了，三个儿子连同蔡和森仍舍不得离去，还是文七妹将他们“赶下船”的。　　轮船到底还是离去了。汽笛声渐渐变得悠远……　　毛泽东依旧情意缱绻地伫立在湘江码头上。“润之。”蔡和森理解地轻唤着。  

第十一章：激扬文字（7）

“唉，为了中国，为了千家万户，我们对自家的亲人，孝道尽得太少太少。有愧哇！”毛泽东言之情牵，眼里泛映着泪光。　　毛泽东其实亦是性情中人，感情尤为丰富。他对于养育并影响了自己的母亲，怀有至深至切的情愫。他母亲是于同年10月5日去世的，从毛泽东奔丧回乡期间所作的《祭母文》，便可真切地感受到他作为儿子的至性至真：　　……吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。……呜呼吾母！母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。……　　蔡和森跟毛泽东可谓灵犀相通。　　蔡和森一样地怀着“孝道尽得太少太少”的歉疚。他赶回长沙的另一个目的，就是也想把母亲动员去法国，以免自己和小妹牵肠挂肚的。　　“伯母？”毛泽东大为惊讶，“唿唷，你若把伯母这样可敬的老人动员去法国留学，那可是中国的一大奇闻；我们湖南学子更会一呼百应！”　　“我想把向警予从乡里请来，让她带个头，把千年来做人玩物、做人嫁衣的女子，也发动起来，破一破封建中国的恶传统！”　　“好好，了不得！”毛泽东大是称叹，旋即理出思路，“你来领导留洋，我来强固大后方的根据地。第一步，###是成立了；现在第二步，要唤起民众，跟这个强权的军阀社会斗一斗。”趁和森返湘，还未及出发去法国，毛泽东便邀上他去了却一件久久萦回在脑际的心债——拜谒连贾谊也引以为师表的屈原的祠堂。　　从和森家的“沩痴寄庐”出发，就不用再过江了。两人都喜欢踏青、喜欢登山，喜欢如司马迁一般游历名山大川。周游神州古国，他们还没有这个条件，也没有时间；足迹所到之处，顺便去寻访名胜古迹亦不失为一条捷径。在故乡湖南的首选，当是玉笥山上的屈原的祠堂——屈子祠了。记得杨先生携开慧与他们邂逅在王太傅祠时，就萌动了此心。　　越走越少人踪，他俩倒越觉着来劲，因为越远离人踪，山野就越纯净，越原始，越莽莽苍苍。这逶迤相连的山峦，这随处可观的百年大树，这清澈见底的深潭，在城里哪见得到呀？！远处一溜千尺飞瀑，吸引了两位登山者的目光。他俩循势而往，哈，飞瀑下还有一泓碧水，太诱惑人啦！反正周围没人，他俩衣服一脱便纵落下去。　　“哦——”那惬意，简直舒心极啦！用他俩的话来说，八个字：消汗、降暑、解乏、净心。　　因为太舒心，太忘情，赶到玉笥山，寻到屈子祠，已是傍晚时分，祠堂已关门了。　　好不容易敲开门，小和尚要他们明天再来。　　“我们是专程从长沙赶来的！”蔡和森声明着，想博得小和尚的同情。　　小和尚倒是也愣怔了一下，仍不敢作主，回复道：“寺有寺规，小僧不敢擅改。”　　毛泽东倒不争了：“既来之，则安之，就不为难小师傅了。”　　小和尚此刻又回升出了几分同情：“施主今晚？……”　　毛泽东随口道出：“今晚就在山地里享受清风。”有过上回跟萧子升一起游学的经验，露宿野外，已是不在话下。　　蔡和森有过爱晚亭过夜的实践，自然也乐在其中。　　于是两位在小和尚看来颇为奇怪的施主，寻来找去，觅到了一方大石，平平的，略有一点儿斜，睡两个人那是绰绰有余。　　“呵唷，这张大石床，比起我和子升那回的游学睡沙石滩，可是美多啦！”毛泽东很是知足。　　“唉，说不定当年屈原流放到此处，也睡过这里呐！”蔡和森顿生联想。　　“可能。完全可能！”毛泽东一屁股坐到大石上，品味着祠中未见着的屈原，“他那流传百代的《九歌》，就是在这流放地‘流’出来的……”　　“说不定就躺在这方大石上构想的？！”　　“有这个可能。”　　两位报国学子，旋即就沉浸到了两千多年前的大文学家、思想家那深邃的世界里。　　“屈原的传世经典《九歌》中，我特别欣赏——”　　未待毛泽东道明，蔡和森一言冲出：“《国殇》！”　　两人居然不谋而合。　　毛泽东神驰千年，追忆着以国事民瘼为至重至要的故人屈原，徐徐吟出：　　……　　出不入兮往不反，　　平原忽兮路遥远。　　蔡和森接口吟诵：　　带长剑兮挟秦弓，　　首身离兮心不惩。　　诚既勇兮又以武，　　终刚强兮不可凌。　　毛泽东最后吟出屈原作下的归结：　　身既死兮神以灵，　　子魂魄兮为鬼雄。　　两人完全沉入诗情，流露出为国征战，不惜身首分离，但求魂魄永驻的满腔激情。　　一声“阿弥陀佛”，打破了毛泽东与蔡和森追随着屈原征战沙场的悲壮浮想。惊回首——　　不晓何时，小和尚引领着老和尚已来到了大方石边。经小和尚介绍，毛泽东与蔡和森方知来者便是祠主方丈。方丈显然被这两位学子的吟哦，特别是其中包容着的一腔真情所触动。他请两位学子去祠上安宿。　　“屈原睡过这方大石吗？”毛泽东寻究着。  　电子书　分享网站

第十一章：激扬文字（8）

这可难住了方丈。不过他还是一抒己见：“先辈既被流放到此地，当有栖歇之所。但按先辈大诗人的天性，只要这方大石在，他是决然会和石作伴的。”　　毛泽东与蔡和森深表赞同。　　《湘江评论》屈原遭流放而照样作《九歌》，特别是这曲《国殇》，对于毛泽东、蔡和森是莫大的激励。眼下书生斗军阀，笔杆子斗枪杆子，不是正需要屈原先辈的这种精神准备吗？　　哦，屈子祠，不虚此行！周世钊一觉醒来，冥冥中见隔壁的板壁缝里泻进一缕灯光，不得不催促地敲敲板壁道：“润之，都快天亮了！”　　隔壁居室里的毛泽东浑然不觉。案角上，床边头，摊叠着《列宁简述》、《社会主义》与克鲁泡特金的《法国大革命》、杜威的《民主主义教育》、《哲学的改造》等书。此刻主人完全沉浸在自己的滔滔思路里，飞笔如流。　　“……时机到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的闸门动了，且开了！”　　毛泽东的眼下宛如出现了激流奔泻的湘江，正摧枯拉朽，轰轰然，锐不可挡！……　　几多个不眠之夜，终于熬炼出了久所企盼的自己的报纸——　　1919年7月14日，《湘江评论》破土而出！　　头版大标题，赫然入目——“创刊宣言”。正在批阅报告的张敬尧隐隐听得门口有什么声响，剑眉一竖，循声踱至门边，轻拉开一条缝隙。　　门外两个卫士捏着份《湘江评论》，煞是新奇地念叨着：　　“嘻嘻！你听听，‘鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕……’”　　“‘军阀不要怕’？那……我们督军呢？”　　不防“呼啦”一响，门里突然跨出督军，一把抓过报纸，就势“啪啪”往卫士腮帮子上抽了两个耳刮子：“混帐！谁敢来我头上拉屎拉尿？！”　　“他，是……他。”　　张敬尧鹰眼一扫报纸，口中念出：“毛泽东？唔？”他恍惚中似记起什么：“马上给我抓来，看看他怕不怕本帅！”抓捕的卫士根据探报，当日就直扑坐落在长沙落星田商务学校里的湖南省###办公室。　　彭璜、夏曦他们正准备分送《湘江评论》。　　“砰”的一声撞击，大门破开，冲进两个横枪的卫士。一人喝问着：“谁是毛泽东？”　　“怎么？”　　“督军有请！”　　“莫非张督军真的怕了？”　　“混帐！”　　“我们账目还清，从来不‘混’。”　　一阵戏谑，将两卫兵惹恼了：“我看你就是毛泽东。走！”　　“本人彭璜，可不敢自诩为毛泽东。”　　毛泽东没有抓到，卫士只带回了成捆的《湘江评论》报纸。　　督军府里的张敬尧鹰眼一勾，转而仰首嘲笑：“秀才造反，莫说十年，一百年也成不了。”随手枪一抽，连扣扳机。　　“砰砰！”成捆成捆的《湘江评论》顿时被打成一只只马蜂窝。也是毛泽东的运气，这天他偏偏没有去###，而是在闹市口卖报，还有点应接不暇呐！　　“真是闻所未闻，怪人怪论！”一位身着长袍马褂的先生大摇其头。不想无端一语，竟迭遭路客斥责：　　“你才是怪人怪论！”　　“你听听！说得多好：‘国际的强权，迫上了我们的眉睫，就是日本’！你老先生莫不是奸细罢？”　　一场哄笑！　　一青年奋激地扬起报纸道：“他批评得对。湘江那么清、那么长，可我们这江上的民族，却浑浑噩噩，做着人家刀下的羔羊，自己还不晓得。”　　闻者莫不自省，大有同感！　　毛泽东身在人丛，不张不扬，也“同感”其中。　　夏曦疾步寻来，在毛泽东耳根下嘱告着什么。毛泽东眼一横，不屑地回敬：　　“不必理他！”也难怪都督张敬尧恼火了。《湘江评论》一面世，真有如湘江一泻千里之势，不可遏抑。　　一师操场——　　同学们围聚着，评说着报纸。　　方维夏、徐特立他们，大是欣慰。　　码头——　　报纸一售而空，问津者仍络绎不绝。　　印刷机肚——　　二期、三期的报纸依然源源流出，一如汩汩湘江。　　又一篇大文章的大标题分外醒目：　　民众的大联合　　毛泽东　　在田头，蔡和森与向警予恳挚地宣讲着。一围小歇的赤膊农人，个个听得新奇又动情。　　毛泽东拳拳之声犹如从报纸里跃出来一般：“我们种田人的利益，是要我们种田人自己去求；别人不种田的，他和我们利益不同，决不会帮我们去求……”　　在电灯公司董事室里，小胖与工友们跟董事严正地交涉着。　　历历可闻的毛泽东的拳拳之声：“我们的工值多少？工时长短？红利的均分与否……均不可不求一个解答。”　　在省教育会的操场上，陈昌扬着报纸，与何叔衡一起在鼓动着自己的同仁。　　毛泽东的拳拳之声：“我们的肚子是饿的，月薪十元八元，还要折扣……小学教师真是奴隶！”　　在修业学校的大门口，高小（2）班的小主人们，打着“爱国人人有责”的横幅，由周世钊陪着，昂然走出学校。　　毛泽东的拳拳之声：“国家要亡了，他们还贴出布告，禁止我们爱国……”  txt电子书分享平台

第十一章：激扬文字（9）

在警察局巡值房中，警察罢警了。　　毛泽东的拳拳之声：“日本人说，最苦的是乞丐、小学教员和警察，我们也有点感觉。”　　在女校寝室的一间大卧室里，丘校长独自锁闭在小屋里，悲泪难禁。少许，变得呆呆的目光又投向报纸。　　毛泽东的拳拳之声：“无耻的男子，无赖的男子，拿着我们做玩具，教我们对他们卖淫……自由之神！你在哪里！快救我们！”　　在橘子洲头，蔡畅、陶斯咏、朱华贞、李思安等一帮巾帼须眉，同悲共愤！　　毛泽东的拳拳之声：“我们都是人，为什么不许我们参政？我们都是人，为什么不许我们交际……我们已经醒了！”　　在镇湘楼，军、警、教、商等各界“头面人物”交相告着状，彼此惶惶。　　毛泽东的拳拳之声：“强权者、贵族、资本家的联合到了极点，社会也黑暗到了极点，于是乎起了革命，起了反抗……”　　“啪！”身居赫赫“镇湘楼”的张敬尧拍案怒起，鹰眼喷火地喝令着：“你们把闹事的为首分子，开出名单报来，本帅要开戒！”令张敬尧也不曾料到的是，湖南的《湘江评论》不啻流播全国，还激起不小的反响。　　1919年7月下旬，新文化、新思想运动的领军人物李大钊、陈独秀在《新青年》上著文称道：“能看到这份很好的兄弟期刊，令人非常高兴！”　　1919年8月，胡适在自己主编的《每周评论》上著文直抒胸臆：“武人统治之下，能产生出我们这样一个好兄弟，真是我意外的喜欢！”　　成都。各界人士联手云集，呼应“民众的大联合”。　　上海。“全国###同心声援湖南###”，横幅与游行的人潮，汹汹可观。　　毛泽东的拳拳之声：“我们中华民族原有伟大的能力！压迫愈深，反抗愈大，蓄之既久，其发必速！……”　　在北京西山卧佛寺养病的杨昌济赏读着《湘江评论》，止不住对膝头爱女开慧欣慰地称叹道：“不负所望，终成大木！”　　杨昌济不愧是杨昌济，独具眼力。　　“民众的大联合”，着实非同一般，可以说，这是毛泽东思考中国出路的一次质的飞跃。文中的字里行间，解剖了历史的经验和教训。且不论康有为、梁启超、谭嗣同等人维护光绪皇帝的“变法维新”，就是辛亥革命，结果也只是推倒一个皇帝；究其原因，其革命仅是一批反清的留学生、同盟会和新军、巡防营将士的组合，与中国大多数的民众似乎没有发生太大的关系。而“民众的大联合”，则是在十月革命感召下，把革命推向民众，由民众——像俄国的士兵、工人一样起来推翻压在他们身上的大山。这无疑是任何力量都阻挡不了的。　　且听听北京《每周评论》的评说：　“……眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字。”　　可以说，“大联合”的战略思路，以此为发端，贯穿了毛泽东“与?

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