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第98部分（第3页）

易，并且断绝了退路。一个佃户由于害怕报复或者为了保持社会融洽，可能

一时偷偷地付给地主原先未减的租金。但是，一旦他在斗争会上大声训斥了

这个地主之后，他或许再也没有退路了。

有些农民生平第一次开始思考自身——经常是迟疑地或勉强地——为自

己本身的权利做政治和社会的行动者，而不是受他人驱使的被动的行为对

象。党的目标是一种受指导的但也是自愿的参与，党称之为“民主”。阿历

克斯？德？托克威尔阐明了一个普遍的原则，他这样写道：“冤情只要看上

去还无力解除，就一直耐心地忍受着；一旦消除冤情的可能性在人们的头脑

中出现，它便显得无法忍受。”①彭真描述了那些过去谋划交付全部地租的佃

户现在怎样开始向地主清算，并拒绝缴纳任何地租或要求赔偿。有的农民在

街上故意撞犯地主。“总之，一切都翻过来了……这种情形在我们接到中央

“七七”三周年指示，颁布了“双十纲领”以后（１９４０　年中期）便开始纠正，

使双方的斗争约束在一定的范围内。”①

在控制权正在建立时；有三种关系会发生争论，可以着手组织和动员。

（１）地主与佃户的关系，集中在地租上；（２）债权人与债务人的关系，集中在

利息上；（３）政府与被统治者的关系，集中在赋税上。②这些争论被用来加剧

阶级斗争，反对“封建分子”。为了更深的渗透和更广的组织，共产党采取

一步一步的措施打开当地社会之门，但在每一步上那些正在被组织起来的人

们必须看到他们的实际利益，而不担过分的风险，不然他们就不会响应。必

须找到有立竿见影或近期收益的具体措施，并用农民习惯的、生动的乡土语

言表达出来，而把阶级斗争的话留待以后再说。

带给当地居民的最初利益将取决于环境，并必须与进入这一地区的中共

军政人员的后勤需求相协调。彭德怀这样描述：

根据有钱出钱、有力出力的原则，给养自筹。建设了根据地，有了政权区，可征收救国公粮；

没有建设根据地政权以前，即捐、借、指派、没收汉奸财物，不靠国民党发饷、发给养。③

虽然减租减息是既定政策，但在对较先进根据地的巩固地区已树立控制权

前，没有一项能系统地实行。减租被说成是实现孙逸仙的二五减租的诺言（从

平均　５０％的地租－收获比降至　３７．５％），作为“耕者有其田”方案的一部分，

这一部分是国民党思想体系的法定的但被忽视的成分。这使包括地主在内的

国民党支持者很难对中共正在做的事情提出批评。从外界看来，中共的地租

政策相当温和。然而土地关系的复杂性与多样性使党能随当地形势和干部情

绪的需要而行动，或克制或严厉。地主的阻挠被指责为破坏抗战事业以及实

①引自阿瑟？L。斯廷库姆：《社会史的理论方法》，第　34　页。还特别提到托洛茨基：“事实上，仅仅存在

穷困不足以引起暴动；如果是暴动，群众总是在造反。历史确实表明，社会制度的崩溃将使穷困成为不可

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