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第62部分（第4页）

③胡适：《胡适留学日记》，第　3　卷，第　583　页。罗家伦：《我所认识的戴季陶先生》，见《逝者如斯集》，

第　146　页。

①载《逝者如斯集》，第　146　页。

②彼得？巴克：《美国科学与近代中国，1876—1936　年》，第　223—224　页。

的崛起正在鼓舞中国的效法者（见第　３　章），独裁主义的学说正在涌现，而

五四运动的学术派虽然避开了革命政治，但决不可能完全不知道选择了马克

思主义革命道路的以前的同事们。这两种党派专政的持续对抗，使国民党动

员和镇压的力量增强了。恰恰蔡元培的右臂是杨铨（杨杏佛，１８９８—１９３３

年），他曾一度担任孙逸仙的秘书，毕业于康乃尔和哈佛大学，１９１９—１９２２

年任科学社干事，自　１９２８　年起任中央研究院第一任总干事。在杨的众多活动

中，他曾与宋庆龄一起投身人权事业，并曾帮助建立短暂的中国民权保障同

盟，深得自由主义者和左派的支持。１９３３　年　６　月杨铨在中央研究院他的办公

室外公然遇刺，凶手随即被南京的警察杀死。与　１９１３　年宋教仁被暗杀不同，

这次行动的指使者从未受到追查。蔡元培虽然在　１９４０　年去世前一直担任中央

研究院院长，但　１９３３　年后他选择了保持低的公开形象。①谋杀杨铨后，国民

政府开始了消灭江西的共产党的最后战役，并于　１９３７　年最终发动了中国抵抗

日本侵略的战争，当时国民党的主要组织者陈立夫担任教育部长。

总之，自由主义教育家在共和中国的成就，是在来自国内外的暴力尚未

占优势的短暂时期取得的。学术界的领导人主要是在志同道合的同事中间工

作，他们的相对成就足以助长他们的信心，这种信心在很大程度上并不为现

实所支持。然而这种自信和共通的意识，在这些领导人与他们朋友圈外的世

界之间树起了一道屏障。除少数专家外，中国广大民众的生活和问题依然未

被学术工作触及。黄炎培昔日是张謇的信徒，他致力于把职业教育办成一种

向需要职业训练者开放的自由选择；然而，因为与农村社会的联系并未有效

地建立起来，这个运动的影响主要限于部份城市居民，而且　１９２８　年后职业学

校变得越来越像普通学校了。②３０　年代中期，乡村建设运动在陶行知、晏阳

初（在河北省定县）、梁漱溟（在山东邹平和南京附近的一个模范县）等人

领导下刚刚开始。③蒋廷黻，一位在清华任教的中国对外关系史的开拓者，在

１９３５　年向伦敦听众说，“我们有过失，在生活上脱离人民……我们不能使自

己被中国的乡民所理解，更不能使自己被接受为农民领袖”。①

就学术界的领导人而言，使中国古代文化在更高的教育水平上现代化，

是一项值得全力以赴的知识更新和机构建设的任务。他们按照传统，相信学

者有责任过问政府的政策。３０　年代有关舆论的杂志中，《独立评论》是著名

的。这家周刊是由一批北京的自由主义知识分子编辑的。包括许多学术界和

研究界知名人士，如丁文江、胡适、胡先驌、陶孟和、任鸿隽、陈衡哲、蒋

梦麟、蒋廷黻和陈之迈。编辑部会议每月轮流在一名成员家召开，讨论可能

持续到深夜。编辑们对当前的政府政策或适合于中国的发展模式的不同意

见，适足以增强《独立评论》作为　３０　年代早期中国自由主义改革家观点的发

①见费正清：《专心研究中国：50　年回忆录》，第　71—76　页。艾伦？B。林登：《国民党中国的政治和教育：

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