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第28部分（第3页）

和阴谋。他强烈反对“毛泽东的独裁”，说它“比希特勒更暴虐”。③龚楚是

广西根据地的早期领导人之一，他在党处于革命最低潮时离开了党。除去他

个人的不满以外，他的行动的主要原因是中国共产党　１１　年来从未为国家的独

立、民主和繁荣而奋斗。与此相反，党却一直让人民遭受极大的苦难，远远

背离了革命的宗旨。它只不过是苏联的“爪牙”，“大骗子”。１９７１　年在香

港《明报》月刊的另一系列文章中，他重复了他叛变的理由。④

分裂和叛变的过程未必拖得很长，通常从意见分歧开始。当这些分歧增

①哈里森：《通往权力的长征》，第　149　页；埃兹拉？沃格尔：《从朋友关系到同志关系》，《中国季刊》

第　21　期（1965　年　1　—　3　月），第　46—59　页。

②陈独秀：《告全党同志书》，1929　年　12　月　10　日，第　7　—　8　页。关于陈独秀分裂主义的其他原因，见林

进的文章：《社会新闻》，第　9　卷第　8　期（1934　年　12　月11　日），第　296—300　页；和托马斯？C。郭：《陈

独秀（1879—1942　年）与中国共产主义运动》，第　8　章。

①彭述之：《让历史的文件作证》，《明报月刊》第　30　期，第　18—19　页。

②正是这个原因，中国分裂主义文献应当受到与中国叛徒文献不同的看待。在这方面中共的学者没有分享

他们的俄国同事所拥有的方便，后者可利用大批翔实的叛徒文献。

③李昂：《红色舞台》，第　189、192　页。李昂甚至自称是中共一大的参加者：同上书，第　75—76　页。李

昂这部书大概是这类著作中最不可信的之一。

④龚楚：《我与红军》，第　2—10、445　页。

强时，行动者的信仰体系本身瓦解，导致逐渐背离以前接受的思想，而他自

身则经历一个否定并与同志疏远的过程。在这个阶段，分裂主义者需要一种

可替代的思想信仰，而叛徒则必须找到一个生存的机会。如果这种转变是从

比较连贯的逻辑上的思想转向不那么严谨的思想（如从共产主义转变为孙逸

仙的“三民主义”），那么这种转变的理论基础可能是不恰当的，令人想到

机会主义和十足的背信弃义。龚楚的例子很好说明了这一过程。他似乎难以

让国民党确信他的真诚，因此国民党派他去破坏赣粤边界的一些红色游击

队，甚至试图搜寻赣南的项英和陈毅。①其他的叛徒，如顾顺章、孔荷宠等，

或者被国民党捕获，或者向国民党投降，几乎与思想无关。

张国焘既是一个分裂主义者，又是一个叛徒（关于他的分裂主义，见本

章《苏区的毁灭》一节）。他于　１９３６　年　１２　月　２　日，即蒋介石在西安被扣前

１０　天抵达延安，当时他在　１９３５　年毛儿盖会议上提出的政策路线已彻底失败，

他感到被疏远了，情绪消极。然后是　１９３７　年　２　月和　１１　月对他斗争（即“对

张国焘的清算”）的公开羞辱。在这场斗争中，他被指控犯有各种可怕的反

党罪行。在王明从莫斯科回国以前，张有一线希望与王明结盟反对毛泽东，

但当王明回国并指控他“是托洛茨基分子的工具”时，他对中国的共产主义

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